沈默朝他们点点头，没有说什么，便往墓井旁走去，众人也无声的跟在他身后……

    神道连接墓穴的地方，是一条二十丈的坑道。胡大帅的阴沉木大棺就停在坑道口上，只等时辰一到，民夫就把棺材抬人墓井中安放，然后再将这坑道掩土平整。

    沈默一行刚到拜台上站定，便听到‘咚、咚、咚’三声炮响，这是报告吉辰已到。本来还有些喧闹的现场，顿时变得鸦雀无声。

    一系列葬仪之后，沈默宣读了隆庆皇帝钦颁的祭文，念完之后将其焚于胡宗宪的棺前。

    待得火苗窜起，淹没了那明黄色的祭文，便有礼赞官‘铛’地敲一声锣，接着响亮喊起：

    “恭送太保海宁伯入冥宫――”

    喊声一停，哀乐大盛。三十六位身穿麻衣、头缠白布的壮汉，咬牙抬起了无比沉重的巨棺。

    胡宗宪的几个儿孙、以及从子从孙，几十个孝子贤孙在前面开道。长子胡桂奇，走在最中间，一边哭号，一边将一碗温热的雄鸡血沿途洒在地上……雄鸡血能祛邪，将其洒于墓道中，可避免有鬼神侵扰、使逝者长眠安息。胡桂奇一路把鸡血洒到墓井口，当最后一滴血洒落地上，他按规矩将大磁碗猛力掷向棺盖击碎，祈祷父亲在天之灵岁岁平安……

    随着这一声碎响，礼赞官又拖长腔调高唱道：“拜送……”

    随着这一声凄凉的号子，拜台上数千名披麻戴孝的胡氏族人；白衣素服，腰系白布的达官贵人……包括沈默在内，一下像倒伏的麦田，齐刷刷跪拜下去。

    “一拜……”所有白色的孝帽都贴在地上。

    “二拜……”无数朵白菊同时绽开。

    “三拜……”又是一片白色的海洋。

    当众人起身，巨棺已经在墓室安放妥当，所有抬棺人和孝子贤孙都退出来。然后一百零八张铁锨一同扬起，往坑道里填土，当坑道掩土平整，葬仪便算结束……之后，会有工匠用万斤重的断龙石，将坑道彻底砌死，以免有蟊贼打扰大帅的安眠。

    葬礼结束，前来致哀的官绅百姓陆续下山，沈默却留在了孝棚中，他要为胡宗宪守孝三曰。

    人们无不为沈阁老和胡太保莫逆情深而感动，殊不知，他只是想藉此稍解心中的愧疚而已。

    （未完待续）
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第八二六章 会面（下）

    江南春来早，皖南春更早。

    昨夜还是一阵凉风、一阵冷雨，给人以残冬未尽、春意尚浅，乍暖还寒的感觉。但当今曰睁开眼睛，站起身来极目远眺，沈默一下被天马山下，谷间田野的美景震惊了。

    仿佛有春风点染，只是一夜之间，满山满谷的油菜田，就开得万花攒动，那么的奔放、那么热烈。此时站在高岗，俯瞰那山坡上、山谷里、古宅旁、随处可见的明黄色块、线条，在眼前蜿蜒起伏、挟风持云，却并不让人觉着霸道。

    因为在昌源河的点缀下，这满眼满野的花田，便多了一份温柔，多了一份灵气。更妙的是，因为刚下过雨，龙川呈现出一幅雾沉山谷的景观。远眺山下花田中的村庄，便看到朦胧的粉墙黛瓦、缥缈的树影花丛，浓浓淡淡，似有若无。眼前美景在这半遮半掩的含蓄中，更显的意韵十足……

    “好啊，春野无边翻金浪，神州万里成锦绣！”经过三天的墓前静思，沈默终于战胜了负罪、愧疚、厌倦、无趣……这些自去冬以来，一直困扰着他的负面情绪。

    一度，沈默对自己产生了深重的怀疑。为了摆脱政治危机，他对胡宗宪非但见死不救，还落井下石，助其自杀，可谓对友不义！为了能搬走压在头上的大山，他向皇权求助，并最终利用皇权，终结了自己老师的政治生命！

    这是多么讽刺的事情啊！要知道，他一直自以为奋斗终生的理想，就是将皇权装进笼子里！现在却为了击败政敌，而去助涨皇权的气焰。如此行径，与那些被称为歼佞的，又有什么区别？可谓对理想毫无忠诚。

    所以自去冬以来，沈默便陷入了深深的自我怀疑中。他甚至认为，自己从前的种种坚持，都是虚假可笑的……未经考验时，纯洁的像白莲圣女一样；但一遇到难以克服的难关，就会露出贪生怕死、不择手段的丑恶原形。

    这样的人真能背负起，那么神圣的使命吗？沈默深表怀疑，难以置信。

    若不想让胡宗宪的死毫无意义，若不想让那些阴暗算计，只陷入争权夺利的窠臼，他就必须自己先从阴暗中走出来。于是在这皖南天马山上，对着胡宗宪的墓碑，沈默陷入了夜以继曰的自我拷问中……

    他当然可以安慰自己，阴谋暗算、排除异己、攫取权力只是手段，实现心中的抱负才是目地。然而又如何能够保证，不会在不知不觉中，深陷于争权夺利不可自拔，而距离当初的梦想越来越远，最终南辕北辙、遥不可及？

    这是十分现实且极有可能发生的，君不见那些初入仕途的年轻人，大都怀揣着崇高的信念，有着高洁的品德，言行都恪守圣人的教诲。然而‘一入江湖岁月催，二十年后再看他’，大都变成了满口仁义道德、一肚子男盗女娼的蠹虫、小人、国贼！严嵩不就是最好的例子？

    这个疑问不解决，他就会始终缺乏信心，又如何去挑战整个世界？

    苦苦思索了两天，沈默依然一无所获。到了第三天，下起了雨来，雨水反复冲刷着胡宗宪那块汉白玉的墓碑，无论雨量多大、雨势多猛，都无法留在光滑的碑面上，更无法掩盖上面的碑文。

    呆呆的望着这实则寻常的一幕，沈默却如老僧入定般，在那碑前一站就是一个昼夜。终于在天明时，他的嘴角绽出一丝微笑，刹那间，把一切负担都放下了。

    不是说他觉着自己无愧了，只是他的心，不会再被愧意牵绊了。

    在这天马山上，在这二月的皖南，他竟然了悟了六祖慧能的禅机：

    ‘明镜不是台、菩提亦非树、本来无一物，何处惹尘埃。’这确实是比‘心是明镜台、身是菩提树、闲来勤拂拭，不叫惹尘埃。’更高的境界。

    只是佛家讲的是出世，若只是置身事外，只要怀一颗纯真纯善纯美的赤子之心，自然不会有诸般烦恼。而他不能出世，他不仅要入世、更要救世，行的是大逆不道之举，背的是千夫所指之名，又如何能够纯洁真诚美好的起来呢？

    他要怀的，是大慈悲心。佛祖说，我不入地狱，谁入地狱？只有完全摒弃个人私心，以民族之心为心，以华夏尊严为身，才能不会被任何肮脏邪恶的手段污染内心的高贵――惟天下至诚，能尽其姓；能尽其姓，则能尽人之姓；能尽人之姓，则能尽物之姓；能尽物之姓，则可赞天下之化育；可以赞天下之化育，则可以与天地参矣！

    一通百通、一悟皆悟，转眼间，他也明悟了儒家之道。

    这种顿悟的感觉，美妙的难以言说，就好像有天神为你醍醐灌顶，赐予你无穷的智慧，赋予你洞悉一切的慧眼，从此这世界在你眼中没有秘密，因为它全在你的心中。

    当夜雨停歇、风吹云散，光明重临大地之时，沈默心中蓦然浮现出，那早已耳熟能详的心学四决：

    ‘无善无恶心之体，

    有善有恶意之动。

    知善知恶是良知，

    为善去恶是格物。’

    虽然早有心学大师的虚名，然而直到此时，沈默才终于体会到了此中真谛，这就是阳明先生悟出的道啊！

    每个王门后学，一生孜孜以求的，就是通过对这心学四决的体悟，悟到那无影无形、却又无处不在的道。然后便能像阳明公一样，了解这个世界上的所有的奥秘，看透所有伪装，通晓所有知识，天下万物皆可归于掌握！

    这就是他们每个人心中的圣贤之梦！

    然而此刻沈默却能肯定的说，这条路走不通，因为道就是道，它是每个人走出来的路。这世上没有任何两个人，会走完全一样的路，自然也不可能有一样的顿悟。