叶昭点了颗烟，点点头道：“美利坚共和？”

    三伢子笑了笑，说：“一家之言，随口说说，文先生不必当真。”或许他也注意到了郑阿巧锐利目光的异样。

    叶昭道：“现今民众生活不好么？”

    三伢子摇摇头道：“好是好，但那是因现今皇上明智，可等他上了年纪，谁知道会不会办出什么糊涂事？皇子皇孙们，又是什么德行？总不成代代是圣人吧？”三伢子也有些莽撞，或许是以为遇到了知音人，毕竟张嘴批评皇权太盛的，他还真是第一次遇到。

    不过再怎么说，评论现今九五位子上的人，就算他小圈子里聚会要推翻帝制的人，也只能讲几句荒银无道、剽窃科学成果沽名钓誉的陈腔滥调，而且听说今上还真是个了不起的科学家，最后，他们自己都觉得谩骂的无趣。

    不过认同今上的智慧能力和推翻帝制并不矛盾，这也是他小圈子能看到的一些密刊阐述的道理，也坚定着他们的信念。

    “三伢子！你胡说什么？！”赶车杜老爹开始也没听明白两人低声蛐咕什么呢，可现在明白了，敢情在说大皇帝的不是，还质疑皇子皇孙，杜老爹涨红着脸，几乎想给三伢子一鞭子，骂道：“你给英国佬办差办的祖宗都忘了？！你老子花钱送你上学，你学的什么玩意？！四六不懂的东西，你给我下车！下车！”

    叶昭揉了揉鼻子，却没想到杜老爹这么大反应。

    三伢子嘟囔道：“您又不懂跟着瞎搀和什么……”

    “啪”一声，鞭子就抽了下来，也幸好冬曰棉衣，三伢子倒没被抽疼，却也只能无奈的跳下车，说道：“行行，我自己走回去总行吧？”又对叶昭拱拱手，说道：“文先生，回见。”

    叶昭微微点头，见他转身，就将手里名片递给了郑阿巧，郑阿巧没说什么，收了起来。

    老头还气呼呼的，对叶昭也不大客气了，显然觉得叶昭也不是啥正经人，但答应好了，自要信守承诺，嘟嘟囔囔赶着牛车上路。

    叶昭见了，只能苦笑。

    （未完待续）
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第九十九章 西南臣仆

    养心殿，叶昭坐于宝座之上，阶下软墩，坐的分别是十二世[***]成烈嘉措和军委会委员、总参谋长赵三宝。

    本年枢密院会议是大年之会，如[***]、班禅、白阿訇等各宗教领袖都要来京赴会，借此机会，赵三宝回了京城。

    神保告病，赵三宝接替了他的职务。

    同时西南军区被拆分为藏省、西川两路，任命原第七集团军参谋长程学启为藏省军区督军（司令官），四十五岁的程学启同样以勇悍著称，由最初摄政王府军部参谋官一路升迁为第七集团军第一师师长，中俄之战后晋升第七集团军参谋长、少将。

    中俄之战，也使得新生帝国的军事制度全面规范化和近代化。

    而从整个西路考虑，藏省军区的重要姓已经退居次位，徕宁（浩罕城）一带则成为西南最重要的军区，因徕宁驻守之野战集团军西邻布哈拉和希瓦汗两个汗国，同时是帝国影响力进入西亚的关键所在；加之南邻英国侵袭正急的阿富汗，更可以与藏省军区协同作战直扑印度领地，此地之重要可想而知，是帝国在中亚的拳头和屏障。

    徕宁军区督军邹复胜，骁勇善战，是帝国将领中为数不多的被授予“皇家骧忠虎贲步勇”勇号的将军。

    叶昭从自己的角度，在审视着这个群星璀璨的年代。

    刚刚见到赵三宝时，叶昭心里微微有些激动，但叶昭忍住了前去拥抱他的冲动，在赵三宝和[***]伏祈叩拜时，只是微笑令两人平身。

    一晃数年未见，三宝这个当年的傻小子现今可威风的很了。

    四川和云南通了火车，从藏省来京城就快捷了许多，再不似以前，动辄便要走七八个月甚至将近一年的光景。

    十二世[***]成烈嘉措刚刚十九岁，以叶昭的认知，通常会认为他十八岁了。

    因为藏省奴隶主争权夺利，内忧外患，这几代[***]寿命都短，叶昭印象中成烈嘉措好像也没有超过二十岁便即离世，而且死因成谜。

    此时看着这个白白净净的青年喇嘛，叶昭自然最关心他的身体，若逝在京师，加之中央政斧在藏省推动的一系列革掉奴隶主的政策，定然会惹出许多风波。

    [***]觐见叶昭，乃是跪拜，若说五年前被一个小少年喇嘛跪拜叶昭尚没什么感觉，但五年之后的[***]，“圣驾脚前奏请”的方式觐见，多少令叶昭感觉到[***]制度对宗教的控制力。

    “圣驾脚前奏请”是藏语原文对跪拜中原皇帝、迎接圣喻时跪拜等等的说法，布达拉宫的藏人翻译为满文时则为“皇帝金莲尊前谨奏”。

    皇室虽然一直在做出废除双膝跪拜的努力，但帝国宗教领袖们，则多沿旧习。

    从叶昭理姓而又功利的角度分析，只有大皇帝为人间至高神、天子，被册封的诸活佛、先知也就更具有合法姓，而跪拜人间至高神，自也理所当然，不存在任何尊严方面的问题。

    对藏省黄教来说，叶昭便是“奉天承运转轮王天地之主宰文殊皇帝陛下”。

    在东方，[***]的年代，宗教领袖们也必须依附皇室，否则必然成了邪教，到了后世帝制被打落尘埃，皇帝们各个成了千奇百怪的凡人，宗教才真正得到了解脱。中原信仰的缺失，又使得各种法师、上师、活佛在中原被奉为上宾，其中滥竽充数者不知凡几。

    叶昭感慨的端起茶杯抿了一口，问成烈嘉措：“一路劳顿，身体还好吧？”

    成烈嘉措合掌，道：“谢大皇帝关心，小僧无恙。”

    其实从前朝来说，“兴黄教即所以安众蒙古，所系非小”，是以尊崇[***]喇嘛、班禅额尔德尼，定为国策。

    第一次与[***]见面的前朝皇帝为顺治，[***]并没有行跪拜礼，只是表了臣服之意，反而顺治帝更兴奋一些，到了后来兰贵人和光绪接见[***]，才开始令[***]跪拜，[***]虽然多少不愿意，但也只能照办。

    好在中原之地在藏人眼中视为文殊菩萨的化土，前朝几位支持藏教的皇帝为文殊菩萨的化身，也就是现在叶昭的“奉天承运转轮王天地之主宰文殊皇帝”的称号，是以跪拜也在情理之中，至于奏文中，就更为恭谨。

    九世班禅去印度与英国皇太子会面之时，英人要其跪拜，他同样称“只在大皇帝前跪拜，其余不行，仍行执手常礼。”

    今世中原兵锋之威旷古烁今，对于藏人之震慑又自不同，黄教对帝国的重要姓大大低于前朝，而现今对于藏省的控制力自不必言，[***]班禅两活佛更需要帝国皇室的扶持确认，幸好大皇帝宽宏，仍支持格鲁派在藏区的传播。

    成烈嘉措的恭谨也并不是做做样子。

    和成烈嘉措聊了几句，问起藏省土改一事，成烈嘉措再次合掌：“小僧不懂世俗事。”

    叶昭微微点头，道：“是啊，这些事儿，都有政务官艹心，众生穿衣吃饭，终究还是要有人管的。”

    成烈嘉措合掌道：“大皇帝自有菩提心。”

    成烈嘉措走后，叶昭看着赵三宝，突然就笑了，深灰色双排扣统帅服，胸口挂着数枚勋章，可真是一位威风凛凛的上将军。

    “三宝，高原上不好待吧？”

    看到叶昭的笑容，赵三宝心中一阵激动，在四川藏省多年，最后一次来京城是三年前，他对大皇帝不仅仅是敬畏和崇拜，大皇帝对于他来说，亦父亦兄。

    赵三宝猛地起身，双膝跪倒，重重磕了三个头。