斜插犀梳云半吐，檀板轻敲，唱彻黄金缕。

    望断行云无觅处，梦回明月生南浦。

    杨逸听了走到她身边，呵呵笑道：“无物结同心，烟花不堪剪。清娘啊，你是要学那苏小小吗？”

    清娘俏然答道：“未尝不可，嘻嘻”

    清娘平常皆是大家闺秀的娴雅模样，若按平时的表现很相信她会喜欢苏小小这样的名妓。

    杨逸接触她久了，却知道清娘绝不是那种老学究的性子，她娴雅之中从不缺浪漫奔放的一面；她的词作中很有些暧昧的句子，比如她作有一首《点绛唇》：蹴罢秋千，起来慵整纤纤手，露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

    这样的词句在风气保守的明清时期，就被许多老学究批判过，认为李清照一个大家闺秀，薄汗轻衣透，见有人来，提着鞋袜羞走，还倚门回首把青梅嗅，这分明是在勾引人的行径，绝不应出现在一个大家闺秀身上。

    但实际上，在理学没有大行其道的宋朝，社会风气还是很开放的，在这种大背景下，清娘写出这种略带轻挑的诗词来并不足为奇。

    至于她是不是真要学苏小小，杨逸才懒得管呢，反正妾乘油壁车时，车边跨着青骢马的那人是俺就行了。

    酒菜很快端上来，楼外楼依旧秉承了三生楼的风格，多用年轻漂亮的女子做侍女，大宋招不到这么多，就从日本和高丽想办法，这满园佳丽却又有别于做皮肉生意的青楼女子，给楼外楼增添了一道亮丽的风景，引得许多食客垂涎欲滴，却偏又吃不到。

    清娘凑到杨逸身边来耳语道：“杨大哥，碧儿姐姐在楼中养着这么多佳丽，是不是都是为你准备的呀？”

    杨逸一口酒刚进嘴巴，差点没被噎死，他咳了两下脱口吟道：“劝君莫惜金缕衣嘶”

    别的一边的秦国公主飞快地缩回手指，装着欣赏窗外的风景。

    （未完待续）
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第763章 此心安处是吾乡

    休息几日之后，杨逸一行再度从杭州出发，经庐山、渡洞庭，游岳阳楼，至潭州时，清娘死活不肯走了，非要杨逸上湘江西岸岳麓山一趟，这丫头上岳麓山，自然是冲着岳麓书院去的。

    宋太祖开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上正式创立岳麓书院，一百多年过去，岳麓书院已经成了大宋四大书院之一。大门上的‘岳麓书院’四字是真宗皇帝亲笔手书。

    不过，此时的岳麓书院还没到全盛时期，门口也还没有那副颇为自负的对联：惟楚有材，于斯为盛。

    大大名鼎鼎的爱晚亭也还没有，杨逸这回倒是很慷慨，捐资五千贯，于岳麓山下清风峡建一座亭，嗯嗯，就叫‘爱晚亭’了。

    杨太傅还让清娘手书了杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。光明正大的落款：晚安居士。刻成诗碑，立于亭前。杨太傅则亲手于亭前栽种了三株枫树。

    这也算是给后世留一处古迹，一段佳话吧。清娘的字虽然算不得大家手笔，但总算娟美秀丽，字写得如何不是重点，关键是她第一才女的名声，在这留在一块诗碑，总引后人念想就是了。

    再怎么着也得让人家唐伯虎追秋香时，有“爱晚亭上枫叶愁”可为藏头诗不是。

    杨逸在潭州（长沙）逗留了数日，主要察看这里的农耕和教育，在商业方面，潭州一带还比较落后，但几年前朝廷迁民百万安置于荆湖，其中主要安置点就是岳阳到潭州一带；迁民荆湖时，朝廷耗费巨大，现在终于开始有回报了。这一带土地肥沃，水系发达，利于农耕，所种的占城稻一年两熟；经过几年开发，荆湖一带已有了很大的变化，隐然有成为大宋另一个粮仓之势，粮食产量直追苏湖。或许再过十年，苏湖熟天下足就可以变成荆湖熟天下足了。

    问题当然也还存在不少，但总体上是向好的方面发展，杨逸再次提笔，洋洋洒洒给朝廷上了份千言奏章，将荆湖存在的问题和自己的整改意见，一并送回了东京。这或许也是他此行最后一次给朝廷上奏章了。

    从潭州再往南，一路上尽是热火朝天的修路场面，朝廷开发岭南的一港两道中，纵向的一条直道是北起潭州，南至钦州，中间沟通衡阳、桂州、柳州、邕州。

    因为朝廷每年投入不到两千万贯，目前工程还没有完工，纵向直道只修通了钦州到桂州（桂林）一段，桂州到潭州这段还在修筑当中。

    所用劳力一半是交趾俘虏，一半是雇用沿途的百姓。同时很多路段是承包给商人来修筑。

    杨逸这次南行，少不得要对工程质量盘查一番。

    快到衡阳时，随行的清娘、阿黛拉、秦国大长公主游兴已经大减，毕竟这边不及江南繁华，交通也没那么便利，有时走二三十里才能看到人家。

    这天入住衡山驿，驿馆颇为简陋，一排低矮的瓦房，两个老驿卒在墙脚晒太阳，房中至少有半个月没打扫了，桌椅上都是灰尘。

    听说当朝太傅到来，两个驿卒吓得两脚发软，连滚带爬的出来迎接，又连滚带爬的进去打扫，以至于杨逸自始至终都没看清他俩长什么样。

    驿馆里能拿出来的也全是些粗茶淡饭，幸好小白下午去猎到了一只黄猄，好歹有些肉吃了。

    杨逸感觉有些愧对清娘三女，吃饭时便说道：“清娘，莹儿，阿黛拉，这样好了，你们自此折返江南吧，在杭州等我，等我返程时再接你们一起回京。”

    三女没料到他突然说这话，相互对望了一眼，最后却是由阿黛拉用夹着西域腔的调儿吟道：“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”

    阿黛拉念的是苏东坡所作的一首《定风波》，这首词有一个颇为感人的典故，苏东坡因为“乌台诗案”牵连了一些亲朋好友,这些人一同被罢黜。其中大名士王旦之孙王巩被贬岭南宾州；王巩系驸马，蓄有许多歌妓，王巩定案时，家中歌女纷纷散去，其中一名歌妓叫做宇文柔奴，却甘愿一路相随王巩贬谪蛮荒，陪伴左右尝尽艰辛，历经五年后才得以回京。

    老友相见，免不得一番嘘寒问暖、觥筹交错间，苏轼出于礼节地问王巩的歌姬宇文柔奴：“广南风土，应是不好？”

    这话纯属多此一问，因为其时在所有士子的眼中，岭南乃蛮荒之地，穷山恶水，不好已是共识。

    然而，宇文柔奴却淡然地答道：“此心安处，便是吾乡。”

    苏东坡没想到如此一个柔弱女子，竟能脱口说出如此豁达之语，不禁对柔奴大为赞赏，立刻填下了这首《定风波》。

    此刻阿黛拉三人别的不说，只吟出这阙词，杨逸也颇为感动，给她们每人挟了一块黄猄肉，连声说道：“快吃，快吃，明天我让护卫到前面去打头站，提前作些安排，再不让你们受这等苦，今天是我思虑不周全，自当罚酒三杯。”

    清娘动作轻灵，一把抢过酒壶哼道：“在杨大哥心里，看我三人不及一个歌妓也就罢了，你这检讨做得也没有一点诚意，什么叫自罚三杯，这酒是咱们从江南带来的佳酿，人家还想喝呢，你自罚是假，想独吞佳酿是真，当人家不知吗？”

    杨逸举着个空杯，一脸尴尬，憋了半天才憋出一句：“清娘，你又调皮了。”

    “嘻嘻，人家是跟晴儿姐姐学的。”

    “不许学她，她是妖女。”

    “嘻嘻哈哈那杨大哥也不许蒙混过关，你先作首诗词来，才能算数。”

    “对对对，快作。”秦国大长公主和阿黛拉也跟着起哄，一个个笑靥如花地望着他，嗯，或者说监视着他更贴切一些。

    杨太傅大袖一挥，豪气地说道：“这有何难，诗词一道于我不过是雕虫小技耳！笔墨侍候！”

    清娘二话不说，立即放下碗筷，跑去磨墨，杨太傅装模作样地在院中踱着方步，时而作仰首望月状，时而低头深思呃，准确地说是低头找蚂蚁，不就一首词嘛，用得着去深思吗？

    等清娘把墨磨好，他欣然挥毫泼墨，笔走龙蛇地写下一首《踏莎行》：