《南都周末》自然不肯认错，只是说此前那位编辑所言乃是个人观点，而且那位编辑为临时所请，如今已经清退了。

    “呵呵，统帅既是如此吩咐，我照办就是。”

    “这不是吩咐，只是建议，我只掌控方向，具体如何做，终究是你们的事情。”俞国振接着又道：“有关牛金星集团覆灭之事，你要多报一些，特别是牛金星集团中两个人不同命运……刘希尧负隅顽抗，束手就擒，而刘体纯深明大体，率众起义。”

    “统帅之意……黄德功？”

    俞国振慢慢点了点头。

    他的目标正是黄德功。如今南明小朝廷能够依靠的武力，也就是黄德功。如果黄德功表示坚决抵抗，那么南明小朝廷一时半会还不会退让，可是如果黄德功也表示要和而不要战，俞国振估计，五年统一计划就能够签下来，南明小朝廷能争的，就只是一些有关朱由崧和金陵朝廷中大臣待遇之类的枝节问题了。

    两人正待细谈，这个时候听得外头出现了嘈杂声，紧接着一个警卫员进来道：“统帅，几位先生求见。”

    “先生？是来见我的还是来见炎武先生的？”俞国振看了顾炎武一眼：“此地炎武先生是主，我是客，见与不见，由炎武先生说了算。”

    顾炎武此时也不过三十三岁，俞国振如此敬重，让他颇有些受宠若惊：“既是如此，就请他们来见吧。”

    不一会儿，那几个书生便进了屋子。俞国振看了看，大都很年轻，自己并不认识，倒是顾炎武欢喜地道：“你们怎么来了，也不提前说声我好去相迎！”

    “若你来迎了，我们就见不着俞济民了！”其中一人笑道。

    此时俞国振位高权重，除了他的一些长辈旧友，很少还有人直呼他的表字。但这个人唤他俞济民唤得非常自然，这让俞国振觉得有些新奇，盯着这人好一会儿，俞国振觉得自己并不认识他。

    “啊，统帅，我向你引荐四位俊彦，首先，这位年纪最长者姓夏，名允彝，字彝仲，号瑗公，这位姓黄，乃是……”

    来的四人，让俞国振眼前顿时一亮。

    夏允彝、夏完淳父子，黄宗羲、王夫之，再加上现在这里的主人顾炎武，可以说，乃是明季思想界一次聚会！

    直呼他表字的，就是黄宗羲。

    黄宗羲看着俞国振的目光多少有些挑剔，原因无它，俞国振对东林不友善的事情，现在可谓天下皆知。特别是孙晋等人在俞国振这里吃了冷场，背后传言俞国振靠东林起家，如今却是六亲不认。黄宗羲自己，乃是东林七君子中黄尊素之长子，父亲的东林身份，特别是死于阉党酷刑，一直是他引以为傲的事情。

    “俞济民，你在此正好，方才我和王而农正争论，这天下要不要君王。”黄宗羲入座之后，也不客气，径直开口：“我以为天下无需君王，王而农以为天下尚需明君，不知俞济民你如何想？”

    俞国振虽然知道黄宗羲的名声，却不是很清楚他的主张，因此当听得他非君之论时，双眉不禁微微一挑。

    这个时代，竟然就质疑起君主来……

    黄宗羲的问题，与其说是一个问题，还不如说是一种试探，试探俞国振是否会登基称帝。其余人都明白这一点，夏允彝尚能不动声色，年轻的夏完淳眼睛则瞪得老大。

    他甚至握紧了拳头，仿佛只要俞国振说的答案不合他心意，他就要冲过来一般。

    （未完待续）
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六五七、一片降帆出石头（一）

    夏允彝此时身上还有一个职务，乃是金陵小朝廷的吏部考功员外郎。

    这个职务对来说，是难得的赏识――此前，他只是当过几年的长乐县令。不过他确实是个非常出众的事务官，在当县令期间，连年受到表彰，甚至还因为政绩出众，而被崇祯接见过。

    因此，他是大明的死忠，不但他是，在他的教育之下，他的儿子夏完淳同样是。

    此时夏完淳也只是十六岁，刚刚大婚不久。

    在这对父子胸中，涌动着热血，夏完淳甚至在想，这种距离内他如果扑上去，能不能将俞国振抓住，然后胁迫他发誓，绝不做危害大明的事情。

    就象史书中记载的那些著名人物一样：蔺相如、荆轲……就在这时，他感觉到俞国振的目光落在了他的脸上，他猛然一动，蓄势欲起。然后发现，自己只是虚惊一场，因为俞国振坐在那边，根本没有动弹。

    “这位就是令郎？听闻他是陈卧子的弟子，瑷公与陈卧子也是多年知交好友？”

    “正是，可惜陈卧子此际失尽平生抱复，竟然自甘沉沦。”夏允彝不卑不亢地刺了俞国振一句。

    “说的是，我三番五次去请卧子先生做些真正的事情，他却不肯，非要在故纸堆里打着转儿。”

    俞国振仿佛没有听出夏允彝话语中的刺，夏完淳略有些好奇地打量着他，他说话时很平稳和缓，没有居高临下的傲气，也没有那些居心叵测之人的豺狼之音。夏完淳很熟悉俞国振的事迹，十六七岁，也就是和他现在这般年纪，便已经做出了一番事业，几乎是白手起家发财致富。再过了年许，他便开始在新襄立足……这样一个人物，若是始终忠于大明，那该多好。如今金陵朝廷，地越小而爵越大，民越少而官越多，百姓越贫困而诸公越富裕。若是此人能主政金陵，罢黜歼邪，行伊尹、周公之事，那他便是千古完臣！

    夏完淳究竟年轻，看问题还是简单了。

    “不过，陈卧子如今做的事情，也不能说沉沦，毕竟是有意义的事情。编《三皇要典》，其实就是记载三皇之功，寻我华夏道统之为也。”

    “史记中记载，上古之时，生民原无帝王百姓之分，尽皆茹毛饮血，穴居而叶衣，有圣人出，授生民用火之术，是为燧人氏，又有圣人出，授生民结网渔猎之术，是为伏羲氏，又有圣人出，授生民农耕种植之术，是为神农氏。因为其有大功于民，故此民生尊之为皇，称三皇。”

    “后轩辕氏、颛顼、喾、尧、舜，皆有大功于民，故此民尊之为帝，乃为五帝。”

    这三皇五帝之说，原无定论，但俞国振拿出史记中的说法人，众人都是博古通今的，没有谁出来否认。

    俞国振一笑，他原本还等人出来否认，见他们都不作声，便又继续道：“此前我在钦州，资助徐霞客先生周游环宇，绕着地球一周，霞客先生为人谨慎，所见所闻，多有详载，就记着在我们东南，赤道再往南的小岛之中，便有上古遗民，茹毛饮血一如史书所载，由此可见，太史公所言，并非虚致。既然如此，有大功于民，方能为皇为帝，大禹治水有功，乃为夏王，此亦有功于民而为王者。”

    “后来赢政扫平[***]，书同文，车同轨，以其功绩可追古圣贤，故自称皇帝，这皇帝之初始也。”

    “故此，愚以为，是否需要有皇帝君王，非我所能言，非诸位所能言，乃天下生民方能定。若有人能有大功于民，天下生民欲立其为帝，则帝之矣。天下生民若以为帝王无用，则可废之矣。”

    俞国振这番话，倒是中规中矩，虽然有取巧的嫌疑，但还是让众人觉得满意。

    “近代帝皇，我独佩服太祖朱元璋。”紧接着，俞国振又道：“不，应该说，佩服他半个。”

    这话就有些大逆不道了，不但直呼太祖之名，而且还说只是佩服他半个。

    “朱元璋驱逐鞑虏，这是我佩服他的一半，但他终究跳不出圈子，因此最终为了家天下而兴大狱，乃有靖难之祸，这是我不佩服的一半。”俞国振又道。

    “太祖立下如此大功，传基业于子孙，遗恩泽于后世，有何不可？”

    “自然可也，但后世子孙若无太祖之能而有太祖之欲，如之奈何？”

    说到这里，夏允彝不禁哑口，确实如俞国振所说，崇祯便是没有朱元璋之能而有朱元璋之权欲，国事便至于此。