“不，该是皇阿玛吧。”

    “瞄准……”

    “我是格格？”

    军官的手臂猛然挥下，那格格猛然转身，一脸难以抑制的狂喜：“告诉我，现在是……”

    绽放的笑颜凝固在脸上，明亮的眼瞳瞬间黯淡，眼膜上，一排白烟喷发，也将后半句话堵在她嘴里。

    轰鸣声中，子弹撕裂了筋肉，撞碎了骨骼，那张凝聚的笑脸顷刻间血肉模糊，红白喷溅，带着整个身体倒撞在白墙上，再缓缓滑下，拉出一道猩红血迹。花盆头下，勉强完整的眼睛还直直盯向半空，那是刚才那道旱雷所劈的保和殿顶。

    “刺刀……”

    军官再度下令，士兵列队上前，倒转枪托，刺刀抵胸，毫不留情地猛力一压。从皇帝到格格，包括襁褓中的婴儿在内，一个也不放过。

    爱新觉罗-永琪，一家三十来口，整整齐齐倒在已被染得半红的墙壁下，血水汇成一条细小溪流。

    “完成了？”

    军官再开口，士兵们才吐出口气，同时点头，处决皇帝一家这事，着实有些压力。

    “那么……老规矩，只给三分钟。”

    军官掏出怀表看看，下达的命令让士兵们欣喜若狂，轰然散开，疯狂地从尸体上扒下衣物和饰品。英华军纪广传中洲各国，不管是官兵还是佣兵都养成了习惯。可以抢东西，必须守规矩。

    不必三分钟，一分钟之内，三十来具尸体就被扒得只剩遮体小衣，而那紫薇格格的花盆头花盆鞋都被脱了去。毫无生气的半赤尸体卧在血水里，再看不出半点跟皇帝、妃嫔、阿哥、格格有关的东西，就如屠宰场中随意放置的生猪鲜肉一般。

    一道道排枪声从左右传来，官兵们却毫不在意，那是处置其他宗室。如高挚所令，爱新觉罗家，全部杀光，一个不留。

    “我还以为你会有所顾忌，心慈手软呢。”

    保和殿里，一个仙风道骨的白衫儒生出现，官兵们都恭恭敬敬躬身行礼：“拜见贤师！”

    “本没顾忌的，可刚才那道旱雷真有些吓人……”

    来人是朱希圣，也即诸葛际盛，高挚挥退部下，随口敷衍着，盯住朱希圣的目光含义深沉。

    “怎么？你想坐上去？然后再铲除我，就跟你杀掉的笨蛋皇帝一样？可怜的家伙，恐怕他压根不知道外面的天下是怎么一番面目了吧。”

    朱希圣一语揭破高挚心思，让高挚有些尴尬地咳嗽着。

    “我们举的旗帜是大同新义，大同新义里，可没有皇帝这东西。这一条比大同新义到底是什么东西重要得多，几十万民军，还有未来几百万满人、汉人、鲜人，能够继续拥护你我，就因为我们……反皇帝，我们要建的大同之世，没有了皇帝。”

    “大英立起天人大义，人人皆一，可我们比大英更顺应天道，我们不要皇帝！所以啊，这龙椅……”

    朱希圣盯住那富丽堂皇的丹陛和龙椅，眼中也闪过炽热之光，但很快就清醒过来，摇头道：“就不能再要了。”

    高挚捏着下巴，一面迷惑：“可没有这龙椅，咱们怎么治国？咱们的权柄又怎么立起来？”

    朱希圣胸有成竹：“你忙的是打仗，我忙的就是这事。权柄终究要有依托，这龙椅实的不要了，不等于虚的不要。”

    他翘着嘴角道：“这龙椅该是什么呢？该是民心，得民心者得天下，因此只要确保民心一直在我们手中，权柄就能立起来。”

    高挚皱眉：“民心，你不会是说，要学大英那样，搞什么两院吧？”

    朱希圣摇头：“那是银钱大义，邪魔之道，怎可能被我们大同新义所用呢？圣人啊，你就是实诚，我说的民心，难道是真的民心？不过是个标榜而已。我们杀皇帝，建新世，就得用更新的东西标榜不同。民心终究在人嘛，旧世有国人、有百姓，今世我们就新造个词汇。”

    高挚已全然迷茫，就听朱希圣再道：“就叫……人民！人民就是我们的龙椅，用来承载我们的权柄。”

    高挚压住挠头的冲动，虚心请教：“这人民怎么托住权柄？”

    “人民就是民心，大同社就如大英票选出来的院事一样，代言民心，大同社就是人民。而我们执掌大同社，高圣人你治国打仗，我朱贤师阐释大同之义，我们二人就是大同社的根骨心脉，所以，我们跟民心一体，我们就是人民，人民就是我们。”

    “当然，我们不是像大英那样，还要搞什么票选，才能定下这代言关系。我们与人民一体，大同社与人民一体，这是经世不移的。只有我们大同社掌大同新义，只有你大同圣人，我大同贤师，才能坚持大同新义不断完善，不被扭曲。才能带领大同社内除歼贼，外抗强权。大同新世，只有我们两人，只有我们大同社带着大家去建起来。”

    听起来很厉害，根本没有破绽的样子……

    高挚这么感慨着，再问：“这终究是虚言，怎么变实呢？”

    朱希圣拍掌道：“国名！我们改国名，把这龙椅直接嵌在国名上。谁敢反对我们，就是反对这个国家，反对人民！”

    高挚有些犹豫地道：“也罢，先试试吧，看看不要皇帝，咱们是不是也能坐稳龙椅。”

    接着他又看住朱希圣：“你觉得，这龙椅，能让我们两个都坐稳？”

    朱希圣意味深长地一笑：“我是贤师，我就是旗帜，大同新义就是我。”

    高挚变色，又听朱希圣道：“可你是旗手，这旗帜只有握在你手里，才能号令天下，所以你是圣人。”

    高挚脸色转了回来，呵呵轻笑，握上朱希圣递出的手：“我们二人同志一心……”

    两手摇动，朱希圣点头道：“共掌权柄！”

    圣道四十四年，永和二十年十月，俗称“建满”，以旧清自居的建州朝鲜政权覆灭，留在建州朝鲜的爱新觉罗皇室宗室，乃至满洲诸大姓被屠戮干净，死者近万，除了跟随高挚的一部分满人，建州朝鲜的中上层满人几乎被一扫而空。

    就在月内，“建州朝鲜人民大同共和国”成立，作为中洲第一个非帝制国家，其国名蕴有丰富的政治涵义。沿用建州朝鲜旧名，是彰显其“满汉鲜各族共荣”的“历史传统”，而“人民”一词则出自《人衍资本论》，这个词也用在诸多西学著述的翻译中，用来概括具备政治属姓的国人群体，以区别一般属姓的“民”或者“民人”。用上这个词，当然是表示这是个不要皇帝的理想国。

    “大同”就无须赘述，这个词在中洲，主要是北洋一带，已成为最时髦的政治用语，不谈大同就是顽固保守，就是封闭落后。而国名用上这个词，则代表了该国所追求的远大理想。

    “共和”来自“周召共和”，当然也有效仿英华政党共和会的意味，表示这个国家不是独人治政。而更直接的含义，则是“执政”和“国师”两人共掌权柄。就这两人在大同社里的地位一样，一个是负责具体事务的“大同圣人”，一个是负责理论工作的“大同贤师”。

    东京未央宫，演武殿里，李克载被人声惊醒，见大群文武急急而来，为首的正是宰相袁世泰，再加上通事院知政陈润，枢密院知政刘旦，总帅部参谋总长赵汉湘，文武首要几乎聚齐了。

    “陛下早前定策，坐视建州朝鲜之变，甚至默许高挚诸葛二人行事。可没想到，二人掀起的大势这么猛烈，建州朝鲜形势变得这么快！”

    众人是应李克载所请前来议事的，建州朝鲜变动，意味着北洋局势乱了，这不仅是外事，也是内政。而且还涉及军民两面，必须统筹应对之策。

    袁世泰所言让众人微微一叹，去年永和皇帝收拾高挚时，就有人建议英华最好插手，可皇帝却说，且坐看楼起楼塌，与我们何干。前一句话应验了，证明皇帝依旧是英明的，可后一句话，似乎就有些……麻木不仁了。