“河海宴清！？屁！东北的罗刹鬼，西北的准噶尔，西南的夷人土司，这都是祸患！南洋的洋夷虽然在郑贼手上伤了元气，可还阴魂不散。特别是这洋夷，船坚炮利，早晚会成我大清的祸害！”

    萧胜吐着酒气，热血愤青的面目展露无遗，可接着他又怆然摇头，叹息连天。

    “当今皇上……”

    即便已是半醉，他依旧朝着北方遥遥拱手。

    “洞烛万里，这些他定然是都看在了眼里，可我就是不明白，为何朝廷还恋于骑射，不着力在火器上！光靠那笨重的红衣大炮可打不赢恶仗，最终还得靠兵丁手里的家伙。就说这鸟枪，如今洋夷全数用的是自来火枪。雅克萨、准葛尔，皇上也见过不少了，为什么就没让八旗绿营换用自来火枪？只是将火绳改为火机而已，小小改动，可有大利！满朝智士，就没人说上一句！？”

    萧胜的情绪也到了高点，这疑问不是简单的不解，说的是自来火枪，其实也在自己这鸟枪本事总被打压，英雄无用武之地的遭遇上，他这么多年来的失意都蕴在了里面。这样的情绪，李肆完全能感受得到，这就像是马汉生在了蒙古国一样，天既生我，为何弃我……才具不仅无处用，命运还因此沉沦，萧胜趁着酒劲，将他的郁郁不得志倾泻而出。

    “这个……萧大哥，绿营和八旗还是有区别的……”

    为什么鞑子朝廷不着力改进鸟枪？李肆当然再清楚不过，他开始了撩拨，语气里的暗示再也明显不过，朝廷对绿营可是又用又防范，这事人所共知。而这话只是过渡，萧胜能有什么回应，都在他的预料之中。

    “嗨――小四，你这心胸就差了点意思，还亏大哥我对你另眼相看……”

    果然，萧胜听出李肆的话外之音，脸上涌起不屑，那态度就像是后世论坛辩手将对方鄙视为中二一般。

    “你啊，还在看山不是山，不要被一些流言惑语给蒙了脑子！国政之局，哪有那么肤浅的？满汉一家，当今皇上（拱手）……可没把这话当作虚言，一些细务，什么满城啊，通婚啊，官缺还有[***]的，那是碍于祖制，不好调理。有些事情做得过了一点，为的也是整个天下的安宁。我大清已是浑然一体，根结上不分彼此。就说这自来火枪，绿营没有，八旗不也没有吗？”

    李肆心满意足地微笑了，这个忠于大清的萧胜，为了在“深度”上辩倒自己，不得不打补丁扯上什么满城，什么满汉通婚和[***]，这已经是逾界了。纵然本心没有悖逆之意，这些话要被泄出去摆在了台面上，轻的丢帽子，重的还得挨板子。

    可李肆不是来抓萧胜小辫子的，眼下也没外人，他要拿这些话要挟萧胜，那是发了酒疯，他能做的，是撼动这个鸟枪把总内心的根基。

    萧胜这话，只是要辩倒他，李肆有太多可说的。

    满鞑对火器历来注重，当年老奴被红衣大炮伤死后，鞑子就成了红衣大炮控，千方百计想仿制。后来在海边捡到一门红衣大炮，中了五百万。之后辽东三矿徒降了鞑子，也就是孔有德、耿仲明、尚可喜，这三人辖下可都是精锐的火器部队，特别是受过葡萄牙人培训，懂得使用红衣大炮的炮兵，给黄台吉又送去了一个五亿元大奖。

    认真说来，满鞑确实是骑射起家，但他们是靠火器发家！满鞑窃占华夏之后，别说红衣大炮，弗朗机炮都不让绿营用，就只准绿营用什么虎蹲炮、劈山炮、奇炮这类几十百来斤的小炮。这本是朝廷知而不宣的潜规则，康熙五十四年，山西太原总兵金国正这个傻大胆，向兵部上题本请造子母炮，也就是弗朗机炮。不知道兵部出于什么心理，居然允准，然后向康熙呈报，才逼得康熙不得不把潜规则变成明规则，非常严厉地强调说“子母炮系八旗火器，各省概造，断乎不可。前师懿德、马见伯曾请造子母炮。朕俱不许，此事不准行。”【1】

    火炮不谈，就说火枪，有清一代，直到鸦片战争，绵延二百年，清军不管是八旗还是绿营，都一直用火绳枪，原因也很简单。当年康熙在雅克萨对俄罗斯，在西北对噶尔丹，都吃足了燧发枪的苦头，甚至自己的舅舅，指挥炮队的佟国纲都被打死。对这火枪的厉害，就跟红衣大炮一样，认识透骨入髓，后来乾隆征缅甸，更在燧发枪上栽了大跟头，但即使如此，依然没有去改进过火枪。

    清初几个皇帝不是把火枪当作弱者之械，恰恰相反，一直都当作军国利器来看。火枪的技术发展，至少皇帝是清楚地看在眼里，就看康熙收藏在自家皇宫那各式各样的火枪就很直观，傻子都能明白萧胜之前说的道理。

    就因为知道这火枪的厉害，才要坚决遏制它的发展。火绳枪早就广为应用，满清立国之后要再禁用，很不现实。幸好这东西缺陷太多，只勉强凑合能用，镇压没有火器的作乱草民足够。燧发枪就不一样了，它可是古代军队和近代军队的分野线，由它而起，再加上刺刀的话，就是全面的军事变革【2】。鞑子多半是看不到这点，但他们能看到，如果放纵火枪发展，就会面临一个非常恐怖的现实，那就是一枪在手，人人皆可为兵……

    满人不过百万，汉人可是亿万。八旗兵的数字，历代皇燕京秘而不宣，二十万是后世的推测，而这二十万里，纯正的“满洲八旗”不过五六万，汉人每人一口唾沫就能淹死他们。大炮是战略武器，可以握在手里，可火枪却是普遍装备的，汉人兵丁握在手里的武器越先进，他们满人就越危险。

    清初这几个鞑子皇帝很清醒，这个认识非常准确，在文治之外的这军事上，他们也很下了功夫。为了从根子上禁绝这种威胁，鞑子朝廷连八旗的火器营也没用上燧发枪。舆论和军制自然也得配合这个政策，宣扬骑射的牛掰，火枪的不堪，打压精于火枪的人才。这就是萧胜郁郁不得志的原因，也是他总觉得皇帝和朝廷不重视火枪的错觉来源。【3】

    但李肆还没傻到直白地来说这些话，想的也不是辩倒萧胜，而是拉近两人的关系。眼下正是给这家伙埋下一颗种子的好机会，他的经历，他的命运，还有从他话里听出的不甘，被压抑的热血，一切都表明，他就是一个再合适不过的叛逆温床。

    李肆缓缓说道：“萧大哥，我跟你说个小秘密。”

    等着萧胜将一口酒咽下肚，嘴里再没嚼着东西，手里筷子搁下，腿也摆在桌子外，一切“隐患”都被消除了，李肆这才接着开口。

    “说到这满汉一家，我想起了一件事，当今皇上……”

    李肆虚虚拱手，当然，右手的中指翘起来冲着天空，萧胜并没注意。

    目光转到萧胜那张已经红透了的面孔上，李肆一个字一个字地吐了出来。

    “当今皇上，并没有剃发。”

    【1：金国正确实是个傻大胆，他一边上奏一边造，等康熙不允的批复下来，炮已经造好了。为了不将事态扩大，康熙只好让他把子母炮收在镇标下，不准散往其他协营。之所以如此优容，笔者推测多半出于金国正的回－族背景。】

    【2：禁绝火枪改进的一个例证就是刺刀，刺刀并非西洋独有，明代火枪初生时期，就有人在火枪上插矛头，赵士祯的迅雷铳也在尝试着将冷兵器和火枪结合起来，如果这势头延续下去，华夏军队在火枪上装刺刀是必然的趋势，不会比欧洲人晚太久。可满清入主华夏之后，火枪发展被禁绝，这么简单的一项改进居然都没获得应用。到了鸦片战争时期，鸟枪还是那鸟枪，军队也完全[***]，以至于满清步兵成了真正的远程兵种，就算是有胆子跟英军对战的清军，只要英军一发动刺刀冲锋，清军就全面溃败。】

    【3：谎言的最高境界就是骗倒自己，康乾之后的皇帝，就被前代皇帝这些谎话给骗倒了，没搞明白自己父祖的真正用心，还真以为骑射无双……】
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第三十一章 酒不醉人人自醉

    李肆一个字一个字地说道：“当今皇上，并没有剃发。”

    萧胜呆呆的哦了一声，看着李肆，表情似乎是要发笑，可对上李肆那清澈的目光，他一下楞住了，红晕片片从脸上急速退下。

    深呼吸，捏起筷子，朝盘子里最后一片山猪肉夹去，萧胜像是没听到李肆这话，可筷子还没上肉，已经抖得哆哆发响。

    啪地将筷子拍在桌上，萧胜咬牙切齿地说道：“这玩笑可是要出人命的……”

    李肆微笑：“所以它不是玩笑。”

    这话像是一盆夹着刀子的冰水，泼得萧胜浑身发颤，不止是畏惧，还有憎恨。他能感觉到这话的方向是什么。恨的是李肆这话，强自将他的脑袋拧到了那个他从小就埋在心底深处，久而久之，已经成为内心禁忌的方向，那是……每个冠着汉姓，写着汉字，说着汉语的人，心里共有的方向。和萧胜一样，大多数人已经将其封存为禁地，绝不敢去碰触。

    李肆伸出筷子，将那片山猪肉夹走，丢进嘴里嚼得咕咕作响，有趣地打量着萧胜的表情。

    气氛冷了下来，萧胜不再说话，勉力装着镇定，捏起筷子又去扒拉山珍，却将好几块山菌给拨到了桌子上。

    李肆吞下肉，继续使坏：“好吧，我是开玩笑的，啊哈哈……好不好笑？”

    萧胜嘴巴张合了几下，那像是在骂，笑你妹！你这话太没诚意了吧！

    他额头泌起了汗珠，目光也在打着转，辛苦地忍着不让自己问出那一句“到底是不是真的？你怎么知道？”

    “这肉不错，酒也够味，下回我请客。”

    李肆不忍再见他这模样，丢下这么句话，施施然走了。

    鞑子皇帝并没剃发，这可真不是玩笑。历代鞑子皇燕京留下过御容画像，有洋人画的，有国人画的。只是这些画像一直深藏皇宫，清亡之后大众才能看到。

    前世李肆仔细看过历代鞑子皇帝的画像，可以肯定的是，顺治、康熙和雍正，都没有照他们对汉人的要求那样剃发。他们留的都是带帽画像，帽子下的鬓角再清晰不过。顺治最为明显，康熙的鬓角也非常茂密，《雍正读书图》里雍正免了冠，可以看到类似平头的发式。【1】

    在这个时代，除了重臣近侍，其他人就算面过君，可隔着老远，根本看不清，更不可能拿正眼去窥“天颜”，基本没可能发现这事，而重臣近侍……他们敢说这事吗？

    鞑子皇帝并没剃发这事能看出什么，后世人可能感受不深，无非也就是觉得他们借皇帝之尊给自己方便而已。可在这1712，离以“留发不留头”为口号，杀得汉人血流成河的时间才过去六十多年，剃发令像是刀子，刀刃上的血滴还在每个人的脖子上渗着，剃发令的精神支柱就是所谓的“满汉一家”。当年摄政王多尔衮强行剃发令的时候，孔子后人孔闻謤以孔子为招牌反对剃发令，多尔衮“大义凛然”地说：“中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违异。”

    话犹在耳，鞑子皇帝自己却不剃发，那这剃发令的用心就显露无遗。不过是让吊着猪尾巴的汉人时刻谨记，你们就是那脸上刺字的囚徒！那屁股上烙印的猪狗！再跟满汉不通婚不同住的政策凑在一起，以中二的逻辑能力都能得出结论：满汉确实是一家，只不过满人是家主，汉人是家中蓄养的牲畜，华夏大地不过是满人的殖民地。【2】