李肆咬牙，这事他要乾纲独断！中华帝国、华夏帝国，老套路，耳熟嘛。

    “哦……这样啊，那恐怕是得跟全天下的读书人为敌了。”

    段宏时也咬了牙，这“读书人”自然也包括他自己。

    李肆泄气，没错，一字为尊，两个字都觉得不是正统了，更别提四个字。虽然有些事情上，他还真是要跟全天下的读书人为敌，但他还没脑抽到要将国号也添进来，增加更多的敌人，更大的抵触。

    华夏传统的力量，在这一个名字上就显露无遗，李肆造反的本意，不仅是要推翻满清，还要继往开来，传承华夏。国号可是传统里最核心的几桩事之一，他不可能在这上面截然断了传统。面对众人不解他拒绝“英”字的质问目光，李肆很是沮丧。

    “英德英德，除了英还有德嘛，咱们讲这天道，道德又是一体，我看叫德也不错！”

    翼鸣老道神来一笔，大家一愣，轰然说好，我大德……也不错！

    李肆噗噗咳了两声，感觉自己正在吐血的边缘，赶紧摇手，从英到德，这转换未免太快。

    “干脆叫道！咱们是奉行天道，就以国号明示天下！”

    徐灵胎也跟着翼鸣老道乱来了，然后惹来苏文采薛雪等人对他呲牙咧嘴，都说他神叨得快入了魔。

    他这一发挥，大家都开始了脑力激荡，不出李肆所料，什么意、法、美，都来了一遍，还有提议说直白叫“天”的，更是让李肆打了个哆嗦。

    “不行就直接叫‘李’吧……”

    “叫‘肆’也行。”

    关凤生田大由也凑起了热闹，他们可搞不来那么多花哨，直接在李肆本人身上作起了文章。

    可这是读书人的阵地，就连徐灵胎都参与到了围攻他们的队伍里。咱们是要立华夏正朔的，怎么能跟周边那些藩国一样，以姓为号呢？要知道上古三代的尧舜禹，那可都是同姓异号的，这可是关乎法统的根基！

    “为什么不用英字！？”

    转了一大圈，什么字都扯了出来，可李肆还是摇头，众人沉默了，都静静地看住李肆，都投来同样一道眼神，这个字，多好啊！

    面对众人那热切而哀怨的目光，李肆心说，得，白天被军队逼宫，现在又被你们这帮管事的家伙逼宫，自己这即将登台的君王，可是满腹苦水无处诉……“旗号之外，这旗要举多高，大家有什么看法？”

    李肆只好王顾左右而言它。

    幸好这个问题也很关键，暂时引开了大家的注意力。

    李肆说得扭捏，这话翻译过来，就是“我到底是该称王还是称帝？”

    他并不是扭捏，实际他心中已经有了答案，但是在国号一事上遭了郁闷，连带那个答案，也觉得有些忐忑，想要重新确认一下。

    “无帝何以成国？”

    段宏时反问，李肆正要松口气，这老头却是一句话掰成两段，并没说完。

    “可眼下就称帝，该是沐猴而冠……”

    沉默片刻，李肆不得不承认，就算占了广州城，自己也不过拥广东半省之地，这样就登基为帝，自己都觉得有点儿戏。再说了，举旗是一桩，称帝是另一桩，都是重大的政治举措，两件一起丢了出来，太浪费了。

    可这不前后矛盾了么？如果不称帝，哪里来的国？甚至都不必讨论国号。

    “先立国，只称王，虚君位以待势成时变，仿始皇帝之前的三代旧制，两全其美。”

    段宏时这话，听得李肆都连连点头，学习了，读书人这弯弯绕的肚肠，真是什么都能说得浑圆。

    这个策略定下来，檄文该怎么写，引发了又一波热议，以至于众人都暂时将国号的事情丢在了一边。

    “当然是驱逐鞑虏，恢复中华！”

    刘兴兆加入到议论中，随口就将朱元璋讨蒙元檄的口号搬了出来，苏文采、顾希夷等人点头。

    “不对，是奉天行道，征诛不平！”

    刘兴纯跟自己哥哥的意见不同，这个口号，翼鸣老道和徐灵胎薛雪等人点头。

    “这有什么区别？”

    关凤生田大由等人越来越觉得读书人多事。

    “当然有区别！”

    两边人异口同声。

    （未完待续）
------------

第二百六十五章 一字倾国

    李肆和段宏时对视一眼，这时候有了默契，确实不同，这涉及到他们这个国，是以什么为至高目标。

    前者是把这国的目标定为推翻满清，可对李肆来说，这只是阶段姓的目标。后者才将这个国的终极目标含了进去，那就是振兴华夏。

    但实际艹作的步骤，是要先凝出推转未来华夏的引擎，这是一个由外而内，再由内而外的过程。用上那个终极目标，看似有些玄虚的口号，反而更务实一些。

    李肆跟段宏时等人浸心天主道的人深谈过，都有一个共识，那就是打天下和治天下孰难孰先的问题。

    常人总觉得先是打天下，然后才是治天下，这是两个割裂的进程。可将历史以一个“真”字细看下去，就能看出许多端倪，打天下的过程，同时也将治天下的格局铺陈出来。远非常人所认为的，打完之后，天下就是一张白纸，任由创业者随意勾画。

    这个道理看似复杂，解析华夏王朝开国的一件惯有之事就能有所体会，那就是大杀功臣。为何要杀功臣？不仅仅是为铺平后代接国之途，更是为了清除打天下的过程里，所涂抹上去的色彩，否则开国之君，总是没办法将打下来的天下，如白纸一般作画。

    当然了，即便大杀功臣，开国皇帝们也都没意识到，杀光了功臣，这天下也非一张白纸。所以朱元璋还要不停地杀官，乃至剥皮揎草，就为了他的理想国。

    一个反例是宋，宋的天下，历来被人认为是得国不正，可就是因为这不正，促使宋太祖靠怀柔之策解兵权，与士大夫分治天下，得天下之柔，同时也砥定了治天下之稳。即便后人怎么认为宋弱，终宋一代，物质和文化之盛，公论为华夏历史顶点。

    再一个鲜明例子是蒙元，所谓“马上打天下，也马上治天下”，那是因为它确实是在马上，也就是靠武力，硬生生夺了华夏。它治天下自然也就以这武力勾画。在崖山灭了南宋的同时，江南还在跑马毁田，这时候已经注定了蒙元无百年气运的结局，如此大势绝非几个英明皇帝和大臣能扭转。