他暴躁地在茹喜房间里急步来回，“他脸皮还如此厚，居然伸手要曾静！？他当朕头壳开了缝，灌进了一脑子尿水！？那曾静蛊惑朕的亲信大将作反，还要朕把此人送还给他？朕看他才是一脑子尿水！”

    茹喜紧抿双唇，捏着手绢立在一旁，始终不出声。

    雍正声调更高，似乎是在给自己打气：“朕不还！他要人，让他径直打到燕京来！朕忍够了，是死是活，朕就跟他斗开来看！”

    茹喜终于说话了：“万岁爷别急，李肆怕也只是虚言恫吓……”

    雍正的脸由红转紫，这算什么？

    “兵部奏报南蛮水师并未上岸，而是转东南而去，去处不是台湾，就是琉球，由此可见，那李肆对江南还是那般盘算，不会急于动手。而直接劫走吕家后人，估计也是平息曾静同党沈在宽在南面搅起的波澜。”

    茹喜的话如深秋寒风，让气得脑子正煮着馄饨的雍正慢慢冷静下来。

    “曾静和沈在宽，一北一南生着麻烦。以权谋计，臣妾以为，皇上径直从重处置了曾静，反而更合李肆的心意。这么一个人，回南面跟沈在宽凑在一起，于他一国人心，可是更大的祸害。”

    雍正呆了片刻，叹气道：“那他由你传话要人，就只是惺惺作态而已？”

    茹喜点头：“他已不怎么信臣妾了，要曾静怕也存着试探臣妾之心。不跟臣妾通气，径直强劫吕家就是明证。”

    雍正转头看住她，眼里多了丝波动，“看来你……你的确是为朝廷着想的。”

    茹喜眼眶也红了，低声道：“臣妾是为万岁爷着想的。”

    雍正呼吸急迫起来，片刻后却转开了话题：“李肆是想让朕剐了那曾静？朕偏不让他如意！”

    回到养心殿，雍正细细再看曾静案的卷宗，案头还堆着一叠《备忘录》和《吕子集注》，前者是吕留良自己的著述，后者是门生学徒汇总的吕留良言论。

    之前在茹喜处所言，并非全基于情绪，虽然他对曾静此人恨到了骨髓。

    曾静用来鼓动岳钟琪造反的言论里，最有力的一项就是指他雍正不仅是篡位之君，还是无道昏君。前者让他心虚，后者却让他愤怒，委屈到极点的愤怒。

    他是篡位，可他为的是什么？他不惜冒着身败名裂，留下万世臭名的危险，拿到了大清一国的权柄，为的是他自己吗？

    不！他可是为的大清一国！这一国被南蛮逼得风雨飘摇，他下了大决心得位，是要救这一国，是要救天下的！

    自登基以来，他曰曰艹劳，每曰批阅至少百份奏折，下笔数千言，见数十位官员，一天要忙六七个时辰，从清晨忙到深夜，四年来一直如此！

    他雍正是昏君！？他是昏君了，古往今来，还能有几个皇帝是明君？

    杀了曾静固然痛快，可心中这般冤屈，又向谁述！？李肆不仅由此得利，这边国人不定还要想，曾静说的肯定有几分对，否则你为何要杀他呢！？

    曾静不过是湖南一穷酸，他雍正身为帝王，本不至于跟这么个穷酸计较。可从岳钟琪发来的审讯笔录里能看出，曾静不过是浮在面上的人物，除开吕留良那一线，更有让雍正心头大跳的另一条线。

    曾静供认，他是从一个叫“王谢”的路人那里，得知了雍正篡位乱政的诸多细节，这些细节可非一般民人能生造得出的。由曾静对这个王谢形貌的描述，岳钟琪推断说，此人该是一个太监，这事可就复杂了。

    那个太监，想必是老八或者老九的人吧……当初他圈禁老八老九，府中太监门人无数，不少被他发充到西安和荆州等地的旗营里效力，那些个坏话，多半也是由这些人在外散播的。

    关在高墙大院里也不得安宁，就跟废太子一般，可怕的是，他们依旧还有影响力，还企图东山再起。

    雍正满腔冤屈，更是为这条线而生。你们兄弟，满脑子都还是权柄，权柄！就不能安生一点，让朕专心救这大清国么？向外播散我天家私事也就罢了，还污蔑朕是无道之君……“朕对这一国，绝无愧心！可对你们……朕就当定这残骸骨肉的无道之君了！”

    满腔心血在胸口翻腾，雍正终于下定了决心，一个他觉得已经晚下了四年的决心。

    召唤来总管太监王以诚细细一番吩咐，王以诚一脸苍白，目露凶光地退下了。

    接着心思再转回曾静身上，雍正觉得，自己不能再这么平白生受冤屈，就得让这一国知道，他是个怎样的皇帝。他这个皇帝身正了，这一国人心才能正。

    所以曾静不能杀，不仅不能杀，还要当作典范，好好“教诲”，让他洗心革面，承认自己是有道明君。

    这事说简单也很简单，但要办出效果，却是很难。一个人迫于强压而认罪，跟他真心悔罪是不同的，而雍正希望看到的是曾静真心悔罪，由此才能最大限度地感染国人。

    怎么让曾静真心低头是一方面，而怎么让国人之心在这事上能分明是非，又是另一方面。

    眼角扫到案头那一叠吕留良著述上，雍正心头一动。

    曾静此人，学识浅薄，用来鼓动岳钟琪造反的书信里，说大清非华夏，反大清就是大义这个论点，含着两个方向冲突的论证。

    一个是传统的华夷之辨，大清是满人统治，而满人是关外来的夷狄。

    一个是他雍正无道，以华夏传统而言，这一朝出了无道昏君，那么连同昏君在内，就得反了这一朝，这个论证却又是将大清当作华夏正统来看。

    支持曾静第一个论证的，就是吕留良的著述，曾静要岳钟琪奉吕留良之后为皇帝，这自是无知穷酸的迷梦，但吕留良学思影响之深，也由此可见一斑。

    曾静的两个论证混淆在一起，就产生了一个模糊的错觉，那就是他雍正是不是昏君，跟大清是不是正统捆绑在了一起。

    既然曾静这么混淆，他雍正自然可以有样学样，将这论证颠倒过来，只要证明大清是正统，那么他雍正的一切问题就解决了。因为大清是正统，所以他雍正不是得位不正，不是昏君。

    这么一来，一切麻烦都可以归结到大清是不是华夏正朔这一命题上。

    让曾静悔罪，可以由自己是不是昏君这事上入手，而国人之心要立稳是非，就得由曾静本人的表现，以及自大清是不是华夏正朔这一论述上入手。

    雍正思绪急转，很快就定下了这一番人心征战的策略。

    他要向天下宣告，这大清是华夏正朔，朕得位很正，朕是有道明君！

    （未完待续）
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第五百九十二章 江南三剃

    曾静的处置方略敲定，目光再转向吕留良的着述，雍正冷哼一声，李肆劫走吕家，怕不止是要平息沈在宽在南面鼓动造反的人心波澜，更是想乱了士子之心，好让江南人心向南蛮吧。

    “此处的人心，就看是你李肆的船快，还是朕的刀子快。”

    雍正在李卫的请罪折子上刷刷落笔，洋洋洒洒数千言，竟由无数“杀”字串了起来。

    大清是不是正朔，是用刀子杀出来的，可不是用嘴喷出来，笔杆子抹出来的。