正是这个人，帮助和维护了特斯拉的名声和成就。如果没有这个人，人们也许就会把他淡忘，他的一切名声和成就很可能湮没无闻。

    最初是中国的“人和”公司的一位代表找到了特斯拉，表示愿意为发明家提供他想要的资金上的帮助。这位代表带来了一位年轻人的一封信，而特斯拉在看完信后，以前所未有的激动给他写了回信。

    他一开始以为，对方很可能是一位年龄不到二十岁的科学作家，但后来他才知道，对方不但是这家中国大公司的实际拥有者，而且还是一位战功赫赫的年轻将军。

    这个人的名字，叫杨朔铭。

    杨朔铭在信里所写的很多创意和设想，给了特斯拉以极大的震撼。

    两人虽然没有见过面，但在心里，已经成了莫逆之交。

    在经过数次通信之后，特斯拉终于决定，接受中国方面的邀请，去中国进行他的未竞事业。

    发明家对他的年经朋友表白说，精神上的痛苦、灾难造成的损失、商业上遇到的挫折以及其他种种磨难，只不过激发起他更大的工作效率。而且他甚至感到，只有在巨大的阻力面前他才能攀登到最高峰。杨朔铭理解特斯拉的想法，表示要竭尽所能帮助他。

    杨朔铭按排“人和”公司在美国的代理公司帮助清偿了特斯拉所积欠的所有债务，并使特斯拉的一些重要实验设备免于清偿拍卖的下场，还替他偿还了他欠的服务人员和工人的工资。

    在几乎无人关注的情况下，特斯拉悄悄的踏上了中国的土地。

    在杨朔铭的安排下，特斯拉重新拥有了自己的实验楼和居所，以前的生活，似乎又回来了。

    如今的特斯拉，已经不象往年那样的不得不在过多的其它事务当中分散自己的精力，除了每天去东方大世界的天上rén间餐厅用餐，他轻易不接受任何邀请，而是专心于自己的研究和发明。

    虽然减少了社交活动，但并不意味着他在过一种与世隔绝的生活，他的实验室，成了中国科学界和文化界名流经常光顾的场所。

    当然，杨朔铭也是这些经常光顾的人当中的一位，也是和他最熟的人。

    在很多人眼里，杨朔铭既是特斯拉的忠诚崇拜者，又是为他在科学界里拼搏的一名助手。这一老一少，常常相处在一起。特斯拉一向是在别人熟睡的时候埋头勤奋工作的，但他也不忘到城里长时间闲逛，好让自己散散心。而杨朔铭则常常陪伴着他作这类夜间旅游。

    他和杨朔铭两人，一边散步一边谈论着各种话题，包括、科学、饮食、锻炼、时装和婚姻。当然，两人谈论最多的，还是和发明创造有关的东西。

    特斯拉向杨朔铭谈到半途夭折的无线输送电力计划和“世界系统”，和老小摩根不同，杨朔铭对此表现出了极大的兴趣，他告诉特斯拉，准备在中国实现他的梦想。

    杨朔铭告诉特斯拉，中国的国土广大，人口众多，很多地方都需要电力，但中国各省区的地形有很大的差异，铺设线路十分困难，而如果特斯拉一直想要实现的无线输送电力，则是很好的解决方法。

    就在今年，一座新的沃登克里弗塔已经在燕京的郊区悄悄的动工修建。

    对于特斯拉来说，没有比这更令他感到振奋的事了。

    只是现在的他，还想象不到，还会有更多的沃登克里弗塔，出现在中国辽阔的土地上。

    藏省，拉萨。

    已经是深夜了，雪域卫藏的第一圣城笼罩在深沉的黑幕中，寒风夹着雪花在狭窄的街道乱窜，发出“呼呼”地响声，仿佛一条条白练飞舞着冲向郊外。城内所有的房屋的大门都紧紧关闭着。城边高高的药王山上，巍峨的布达拉宫好似巨灵的身影耸立在夜幕中，远远的望去，似乎看得见从窗户透出的一丝丝淡淡的灯光。

    十三世[***]喇嘛土登嘉措正安坐在他平曰诵经读书的地方——小经堂里。

    小经堂内的布置和平曰没有什么两样，那些庞大的横梁上面，依旧挂着许多用牦牛毛编织成的布条，顶上是一支类似新月状的长矛。经堂内最引人注目的是几根大柱，它们是用藏省特有的红色圣土漆成，看上去虽不那么光洁，但显得十分庄重。经堂的内墙上绘着太阳、月亮和星星等各种精美绝伦的图案，无怪乎只要踏入这间屋子，总是感到有一种威严。

    摇曳着的昏暗的酥油灯光下，四十八岁的十三世[***]喇嘛一动不动地坐在宝座上。他脸庞略显清廋，眉毛上扬，鼻子高挺，嘴唇紧闭——这就是那张令青藏高原上百万藏民奉之为神的面孔。

    深夜传来的消息使这位神感到极度震惊，看到他这副模样，四位噶伦和噶丹池巴都诚惶诚恐地低着头。

    “这释放农奴的消息，是真的了？”

    “应该是……真的。”

    听到肯定的回答之后，[***]的脸色变得更加难看了。

    昨天上午，马帮中的头目带着仆人空手空骑赶回拉萨，给噶丹池巴带来了一封密信，噶丹池巴看过信后大为吃惊，他连忙进宫，把信中所说的中国政斧打算废除农奴制的消息告诉了十三世[***]喇嘛。[***]喇嘛被信中所述之事深深震动。昨天半夜，边境方向的官员派出信使，也十万火急地给[***]喇嘛送来了中[***]队的飞艇出现在藏省边境上空的消息，这就完全证实了密信中的内容。于是，他下令召见四位噶伦和噶丹池巴紧急商量对策。

    十三世[***]喇嘛把这个消息告诉了大家后，厅堂内死一般地沉寂，显然，大家都被[***]喇嘛刚才说出的这一消息深深震动，大家相互看了好一会，谁也没有吭声。[***]喇嘛内心十分着急，他扫了众人一眼，眼中满含怒意。

    “政斧内阁虽有决议，但还需国会批准，这个事，应该还有缓和的余地……”一位噶伦说道。

    “要是国会批准了怎么办？那可是板上钉钉的事了。”另一位噶伦说道，四位噶伦中，就数他的胆子最小。

    “我雪域卫藏为自治地方，是否取消农奴的身份，是我卫藏地方内政，他们无权干涉！。”

    噶伦们七嘴八舌地发表自己的看法，这四位噶厦的最高官员，虽然一致都反对废除农奴制，但也都不太敢明白的把反对中央政斧决定的意见呈现给[***]喇嘛。这期间，只有噶丹池巴一声未吭，当[***]的目光投向他时，众噶伦都不约而同地停住了口。

    [***]名义上是拉萨三大寺中的色拉、哲蚌二寺寺主，但噶丹寺却有自己的寺主噶丹池巴，其地位和影响仅次于[***]与班禅。

    “以前也曾有人鼓吹过废奴之事，但这一次和以前迥然不同。”噶丹池巴缓缓地道：“汉地各省如今都在进行土地改革，咱们卫藏当然也不会例外的。”

    听了他的话，众噶伦全都面有忧色，[***]喇嘛的目光也变得更加忧郁。

    “自汉军入藏以来，一直对我不甚友好，这一次可以说是冲着所有人来的，我们切不可抱有任何幻想。”噶丹池巴说道，“从现在起就得准备应付了。”

    “要是不同意中央决议的话，便要兵戎相见了。”[***]喇嘛自言自语的说道：“汉军枪炮犀利，又有飞机和飞船，咱们的军力相差过于悬殊啊！”

    [***]喇嘛的话使大家大面面相觑，一时间大家无话可说。[***]喇嘛心里乱极了，他想独自呆一会，于是便挥了挥手，众人知趣地退了出去。

    （未完待续）
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（三百七十三）风雨飘摇话青藏

    小经堂里只剩下[***]喇嘛一人，他的心绪稍稍安定了些。

    刚才众噶伦的话还在他耳边回响。他知道，这一次他面临的是一次前所未有的考验，他自已的命运，藏传佛教的兴衰，藏省的前途，都将决于他的决断。

    淡黄色的酥油灯火苗在轻轻摇动，[***]喇嘛的眼前，不知不觉地浮现出他自己神与人的一幕幕往事……

    他的家是拉萨东南部达布地区的朗敦小村，那是一处山青水秀、群山环抱的美丽地方。据他母亲说，藏历第十五“饶回”之火鼠年（清光绪二年）5月5曰这一天，当清晨的太阳刚刚从山头升起的时候，母亲生下了他。他的父母和村里的人们谁也不曾想到，他这个普通的农家孩子，几个月后竟会成为一个令青藏高原上百万人所敬仰的神。

    在他出生前的一年多时间，即藏历十四“饶回”之木猪年（清光绪元年）3月20曰，年仅20岁的十二世[***]成烈嘉措在外游历回到布达拉宫，突然在宫内暴亡。清朝光绪皇帝按照旧例，下令寻找十二世[***]喇嘛的转世灵童即十三世[***]喇嘛。于是，噶厦开始忙碌起来。