骑兵队在人群中行走，到处是狭窄蜿蜒的街道，房屋皆是由砖瓦房和土坯平顶房构成，和撒马尔罕相似，层层叠叠，在城市中蔓延开去，李庆安要去的清真寺位于城北，紧靠横穿布哈拉的河流，是一片开阔的广场，大食人建立的布哈拉图书馆、伊斯兰学院、著名的布哈拉大清真寺都分布在这片广场周围，这里是河中地区著名的艺术中心，每年都有数以千计的学生和学者来这里学习传播知识，在整个伊斯兰世界都享有极高的声誉。

    祆教徒们对图书馆和学院都不感兴趣，他们在意的是那座清真寺，那里曾是河中地区第二大的阿胡拉马兹主神庙，仅次于撒马尔罕神庙，在五十年前大食军占领了布哈拉后，将神庙拆毁，在原址上修建了布哈拉大清真寺，因为这座清真寺里埋葬着什叶派的前精神领袖，因此这座清真寺又成了什叶派的圣地。

    但这座清真寺也成了祆教徒们心中最深的痛，几十年来他们从来没有忘记这段仇恨，当唐军重新占领布哈拉后，祆教又重新抬头，恢复五十年前的阿胡拉马兹主神庙，便成了布哈拉祆教徒们最大的梦想，但这个梦想却成为了布哈拉暴乱之源。

    李庆安骑马进入了宽阔的广场，广场位于河流东岸，属于穆斯林的地域，但祆教徒并不承认，几乎所有的划界双方都确定了，唯独这一块区域双方存在着争议。

    李庆安绕了一圈，仔细察看这一带的地形，广场远处是宽约十余丈的布哈拉河，它是密水的一条重要支流，将整个城市一分为二，如此它也成为两派教徒的分界线，原本有一座大桥直通广场，但现在已经被唐军拆毁了，在广场两边分布着几幢巨大的建筑，分别是伊斯兰的图书馆和学院，而一条大路正前方到底，便是这次暴乱之源，布哈拉大清真寺，但清真寺已坍塌，在暴乱中被祆教徒们拆毁，此时清真寺附近已经戒严，近千唐军骑兵在清真寺附近巡逻，不准任何人靠近。

    但在戒严区外围却可以看见一群群的穆斯林和祆教徒的身影，他们都不放心对方，特地赶来附近监视。

    “大将军看见没有！”

    田珍一指远处的两群人，笑道：“那两群人就是他们各自的长老团，昨天还坐在一起谈判，今天就互不相识了。”

    李庆安打手帘眺望了半响，点点头道：“带他们去图书馆，找一个房间，我要和他们开会商讨清真寺的归属。”

    几十名骑兵驰马去领人，李庆安则进了图书馆，图书馆是一座完全封闭的长方形建筑，中间是艹场和空地，四周一圈都是密密麻麻的房间，活像一座大监狱，不同是这里住的是学者，许多学者的长年住在这里，布哈拉历史久远，几千年来一直便是河中地区的文化艺术中心，而撒马尔罕则是商业中心，这里文化底蕴深厚，每年都有大量来自大马士革和君士坦丁堡的学者在这里研究宗教、历史、数学和历法，建筑中间的艹场便是他们散步以寻找灵感之地，大食军占领布哈拉后，这里自然也就成了伊斯兰的文化中心。

    尽管布哈拉发生严重的动乱，而身旁的清真寺就是暴乱中心，但住在图书馆的数百名学者却没有逃走，他们将大门紧锁，将数以十万计的羊皮卷装箱，藏进地下室中，他们拿起武器，准备以死来保卫这些珍贵的文化典籍。

    但他们也是幸运的，当清真寺坍塌后，暴徒们便离开了广场，去居民抢劫杀人，没有人对这些羊皮卷感兴趣。

    李庆安在图书馆馆长易卜拉欣的带领下，饶有兴趣地参观这座河中地区最大的文化中心。

    易卜拉欣是来自大马士革的一名学者，在图书馆已经呆了三十年，他的全部心血都倾注到保护文化典籍之上，他打开一间房间给李庆安介绍道：“大将军请看这里，这里藏有三千只羊皮卷，主要记载数学和历史，来自大马士革、天竺，还有部分是来自雅典图书馆的抄本。”

    在李庆安面前是一间半明半暗的大房间，顶高约五丈，巨大的书架一直延伸到屋顶，几十名白发苍苍的老学者正埋头用鹅毛笔抄写羊皮卷，全神贯注，没有人抬头向这边看一眼。

    易卜拉欣介绍道：“他们都是来自西方的学者，时间最短的也有十年了，有很多羊皮书籍已经有几百年的历史，早已残破不清，所以需要抢救，他们几乎一生的时间都耗在抄写书籍上了。”

    “一生的时间？”李庆安有些惊讶。

    “是的！一生的时间，包括我。”

    易卜拉欣低低叹息一声，图书馆已经没有经费来源，全靠旁边清真寺的接济，如今清真寺也毁了，他们便断绝了经济来源，没有经济来源，也就意味着没有面包，没有羊皮纸，没有墨水，他们将生存不下去了，但今天，李庆安无意中来到图书馆，这又给易卜拉欣带来一线希望，如果能得到这位安西乃至河中地区的最高掌权者的支持，那图书馆就能继续延续下去，文化不再断绝。

    他双手合十，带着一丝恳求的语气对李庆安道：“大将军，我们都没有一个迪那尔的报酬，我们所做的一切都是自愿，只为把这些书籍传给后世子孙，只为不要让历史和文化断在我们的手上，我们甘愿献出自己一生的时间，但是我们只要一点面包，只要一点墨水和羊皮纸，让我们能生存下去，可是我们已经没有任何经费来源，只恳求大将军能够给我们一点点经费，支持这座图书馆继续延续下去。”

    李庆安半天没有说话，他想起东方那个同样古老的国度，后世几百年间对文化的摧残，以至于他们子孙提到自己的历史，就只剩下了两百年，只剩下一根耻辱的辫子，他们忘记了自己还曾有强汉盛唐，还曾有无比繁华的两宋，忘记了自己还有铁血祖先，他们的战刀和弓箭让西方为之颤抖。

    或许，他们就是缺少这样一座连续不断记录历史的图书馆。

    “我知道了，布哈拉官府很快就会建立，到时他们会拨付专项经费给图书馆，或者由碎叶拨出专项钱款，这个你不要担心。”

    李庆安说到这，他想起一事又道：“大食人已经从长安学习了造纸术，估计传到这里还需要很长一段时间，你可以挑选出一些年轻人，到碎叶学习造纸术，希望对你们图书馆有所帮助。”

    易卜拉欣大喜过望，他从粟特商人手中看见过大唐的白麻纸，如果能学到这种造纸技术，这对图书馆典籍的保存，将起着不可估量的作用。

    “多谢大将军！多谢大将军！”

    易卜拉欣激动得语无伦次，李庆安回头对陪同他的判官赵思议道：“图书馆的经费问题和学习造纸术就由交给你了。”

    赵思议连忙答应，这时，田珍快步走了过来，禀报道：“大将军，他们双方都已经到了，我安排在二楼的一间会议室里，就等大将军过去。”

    “好！”李庆安笑了笑，对易卜拉欣道：“多谢你带我参观图书馆，我还有正事，就先走一步了。”

    说完，他跟着田珍便向二楼而去。

    ．．．．．．．．．．会议室是由一间阅览室临时改成，唐军将桌椅并成两排，双方各自来了八人，对面而坐，这是他们几天来的一种谈判方法，双方可以面对面地、坦诚布公地说出自己的要求和想法。

    会议室四周都站满了全副武装的唐军士兵，从一扇大窗户里可以清晰地看见对面已经坍塌的清真寺，这是田珍的刻意安排，这样双方更能面对现实。

    参加这次谈判除了李庆安，还有安国副王，粟特人地区基本上都是双王制，有正王和副王之分，安国的正王野解已经被李庆安所杀，这样安国副王罗吉望便浮出了水面，罗吉望年约五十岁，属于亲唐派，他和正王关系恶劣，长期被贬黜在家，这次两派长老团谈判，他便作为中间人进行协调。

    双方都不说话，尽管他们都是粟特人，但宗教信仰却割裂了他们的兄弟之情，在所有的问题上他们都能达成协议，唯独这座清真寺的归属双方始终难以达成共识，谁都不肯让步。

    这时，外面传来一阵脚步声，几十名唐军士兵簇拥着李庆安走进了房内，大将田珍跟在李庆安身后，两派人见他进来，都一齐站了起来。

    “大家都请坐下！”

    李庆安笑着摆了摆手，请众人坐下，他也坐了下来，对众人道：“我要先感谢大家的理智和互相忍让，使布哈拉没有再发生冲突，今天我们坐在这里，就是希望能彻底消除冲突的根源。”

    李庆安指了指窗外的清真寺，“就是它，我希望我们能以最大的诚意完成今天的谈判。”

    这时，一名穆斯林老人站起身道：“大将军，关于这座寺庙的归属我们已经谈了三次，但都没有谈妥，我们愿意用五十万迪那尔买下这座寺庙，但对方不肯接受，可不管怎么说，清真寺在河东岸，它应该属于穆斯林，我们绝不能接受河东岸出现一座祆教神庙，希望大将军能理解。”

    对面的一名祆教老人也站起身行了一礼，道：“尊敬的李大将军，原来的这座阿胡拉马兹神庙已经有五百年的历史，是布哈拉乃至河中祆教徒的一块圣地，它原来供奉着阿胡拉马兹主神的权杖，和光明之眼一样也是河中祆教圣物，自从大食人入侵布哈拉后，他们摧毁主神庙，也摧毁了圣物，这个我们已经忍了，但我们决不允许在神庙上修建清真寺，这是对主神的亵渎，我们也请大将军体谅。”

    李庆安点点头道：“我知道，你们的矛盾已经无法调和，所以我提出了第三种方案，你们听一听我的方案。”

    ．．．．．．．．．

    （未完待续）
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第三百四十一章 两军对峙

    李庆安走到窗前，指着清真寺西面的一片空地道：“刚才我已经仔细地察看了周围的地势，我们可以在西面沿着图书馆和学院的背后开凿一条人工河，让它连通布哈拉河，这样一来，这片广场就变成了河中孤岛，既不属于穆斯林，也不属于祆教徒，而是属于布哈拉的公共场所，然后关于这座神庙的归属，我提出三个方案给你们选择。”

    两边人的眼睛同时瞪大了，将布哈拉广场变成一座河中孤岛，亏他想得出来，但似乎这是解决争议的唯一办法，让这片广场谁都不属于，旁边的副王罗吉望忽然隐隐猜到了李庆安的思路，李庆安用的是剥离法，既然双方都不肯对方得到神庙，那么就让双方谁也得不到。

    会议室里变得异常安静，李庆安开凿运河，将广场变成孤岛的决定双方都无话可说，毕竟李庆安才是河中的最高掌权者，只要他愿意，他甚至可以将整个布哈拉拆掉，谁敢反对他开拓一条小河流？而且双方关心的是那座清真寺的归属，李庆安提出了三个方案，他们都洗耳恭听。

    李庆安扫了一眼众人，见没有人反对，他便缓缓道：“第一个方案是一分为二，将寺庙地基分成两半，中间修建隔离墙，我看寺庙占地颇广，一分为二后，再加上原先寺庙前的空地，双方都应该能各自修建一座寺庙。”

    双方还是沉默，李庆安的这第一个隔离墙方案在穆斯林心中勉强能接受，毕竟他们要的是前领袖的墓地，只要把墓地归属他们，就算划出一点地方给祆教，他们也可以接受，但祆教长老们却不能接受，他们的神圣是整个神庙本身，神庙仿佛就算主神的化身，分一半给穆斯林，对他们主神也是一样的亵渎。

    尽管双方心中各有想法，但谁也没有说话，等李庆安的第二个方案，李庆安点点头又道：“第二个方案就是寺庙谁也不归属，那片地基我准备用来修建官府。”