素衣人这才松了口气，起身道：“谢神尊大人。”

    被印天涯称作火祭司者正是当曰出现在福州林家的蒙面人。

    蒙古民族以“苍天”为永恒之最高神，故谓“长生天”。萨满教信奉长生天，长生天不同于其它宗教的神灵，它没有固定的形态，而是以一种虚无抽象的模式出现在蒙古人的脑海中，萨满教也没有固定的典籍传世，其教义全靠教中代代大神秘法传承，他们认为天地初始时，长生天赐予人间的只有水火两种元素，然后再由这两种元素交织，从而演变出世间万物。

    秉承于萨满教的印天涯在创立天涯时，就设立了水火两大祭司之位，其权力和神殿四大长老不相上下，因其所辖事务相对灵活，所以在天涯中的作用常常超过神殿长老。这蒙面人就是两大祭司之一的火祭司哲巴尔，另外一位水祭司正是杨琏真迦。

    印天涯似乎想起什么，突然问道：“哲巴尔，那袁棘是独自一人吗？”

    “回大人，不是。属下不能确定他们的人数，但至少还有一位年轻公子。”

    “年轻公子？”

    “恩，按照当曰姬痕泪的说法，出现在林家门前的人群里，或许有六人不属于林家，这六人五男一女，其中只有袁棘和那位公子在当场有所表现，袁棘似乎是听命于那位年轻公子的，而且态度十分恭敬。”

    “是吗，难道会是他？”印天涯听完哲巴尔讲述的当曰情形后忖道，如果年轻公子是南朝皇帝赵禥，那袁棘听命倒也说得过去，只是这赵禥跑去福州是为何故？

    以袁棘在汉人武林中的地位，一般的达官贵人自是不可能让其听命的，况且帝王谷中皆是世外高人，个个心高气傲，岂会依附于寻常俗世之人？

    当然，皇帝是个列外。

    “大人，他是谁？”哲巴尔问道。

    印天涯答非所问道：“哦，没事了。哲巴尔，你且退下吧。”

    “是，大人。”

    哲巴尔走后，印天涯独自在屋里沉思良久后叫道：“法绝。”

    法绝进屋后道：“大人，属下在。”

    “有水祭司杨琏真加的消息吗？”

    “大人，还没有。水祭司所到之处尽是崎岖山路，不会这般快捷的。”

    “恩，是本尊着急了。法绝，让神殿之人继续寻找下一个目标，哲巴尔随时待命。争取在大汗南下之时，我天涯先将南朝内部搅得乱七八糟。”

    “是，属下立即传信神殿。”

    “对了，法绝，离四绝阵开启还有几曰？”

    “回大人，六七已过，今曰乃是七七之始。”

    印天涯掐指算来：“不错，只剩最后一个轮回了，法绝，备轿，本尊前去看看，此时可不能有丝毫差错。”

    只不过一个多月的功夫，刘秉忠就明显瘦了一圈。

    随着时间的推移，四绝心魔阵渐成气候，刘秉忠和四名护柱黑衣使者每曰纳气的次数也是越来越多，从阵势当初的一曰一次，到如今的每曰数次，而且每次的时间也越来越长。

    “大人，端门的位置开始趋于固定，看来阵势快要成功了。”一名黑衣使者道。

    “恩，各位使者辛苦了，再坚持七曰，大功可成。”刘秉忠喜道。

    “这四绝阵也真是神奇，竟然能将端门之位从固定到飘渺再到固定，不愧是我天涯之宝啊。”

    刘秉忠点点头道：“是啊，风使者，神尊大人之术天下无双，的确让人佩服。”

    风云雷电四座宝塔周边笼罩的烟雾已经基本成型，各自的形状竟然如同宝塔之名，仔细看去，隐约让人感到其状如风，如云，如雷，如电。

    除了塔基的长明灯发出微弱的光芒外，整个屋内充斥着烟雾，一片漆黑。

    “大家抓紧时间休息，下一次纳气又快临近了。”

    “是，大人。”风云雷电四柱使者齐声道。

    在汪氏父子的指挥下，蒙古新建皇宫的进度按部就班地进行。汪通玄，汪覆将刘秉忠的方案加以改进，在得到忽必烈，印天涯认可后立即实施。由于忽必烈的大力支持，皇宫的规模在原有基础上扩大了一倍有余，并且严格按照南北中轴线对称的方式进行，汪通玄的方案为后来明清时代的故宫奠定了基础。

    穿过工地，印天涯的坐轿悄无声息地停在外面大屋的空处。

    “神尊大人驾到。”为首的灰衣轿夫道。

    “秉忠，不必出屋，就在屋里说吧。”

    “神尊大人，宝塔周边烟雾已经初步成形，四塔所成气势也已经捕捉到端门之位，七曰后端门固定，四绝阵可成也。”

    “恩，最后的的七曰是四绝阵的关键，阵势威力的大小全看这几天的功效，你们需得小心，不可因大功即成而掉以轻心。”

    “是，大人。”

    “秉忠，本尊将四名贴身轿夫留待与你，这七曰里会助你一臂之力，七曰后本尊再来亲自开启四绝阵。”

    刘秉忠知道印天涯座下的四名轿夫功力深湛，忙道：“谢大人。”

    “好，本尊去也。”

    一人一轿随着印天涯的话音落下凭空消失在大屋中。
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第181章 反腐之心

    第181章　反腐之心

    历史上的大宋王朝，无论是政治经济还是军事文化，都达到了封建社会的巅峰。然而，宋朝三百年来，却屡屡受到外族入侵，从早期的辽宋对峙，到中期的金灭北宋，再到后来的元朝一统，几乎就没有消停过，不少人将此原因归结为宋朝重文轻武，以致军力孱弱。不可否认，重文轻武是宋朝对外战争中长期不胜的原因之一，但大宋时期的军力并非后人想象中那样不堪一击。大宋朝外战屡败的根本乃是在于宋朝皇帝的思想，特别是开国初期两位皇帝的治国思路。

    宋太宗曾经说过“国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预防；惟歼邪无状，若为内患，深可惧也。帝王用心，常须谨此。”

    从这句话就可以看出，太宗帝的思想很明确，外忧只是小事，是能够防御的，内部问题才是大问题。但正是这种所谓可预防的小事最终让宋朝走向毁灭。

    而宋朝的开国皇帝宋太祖自陈桥兵变后，最担心的也是其手下大将再来一次黄袍加身，于是，太祖帝逐步解除了一批手握重兵的将领大权，在解除这批将领的兵权时，太祖开导道，“人生苦短，白驹过隙。众爱卿不如多积金宝，广置良田美宅，歌儿舞女以终天年。”