“公子，学校周围房屋密集，所以我们打算在南门外靠近青年卫处扩建，不知能行吗？”

    “当然可以，那里离火药司也近，方便和云伯飞联系。就这么定了吧，你叫何爱卿提交申请即可。”

    大学扩建是件好事，不过又得花费一大笔开支，看来先帝留下的宝藏我也该取出来用了。

    方灵比预计时间晚了两天回到京城。以方灵的武功和见识，我倒并不担心其在路上会有什么安全问题。

    两曰后的中午，我在狮峰商行见到了刚刚回到临安的方灵。方灵依旧一袭白衣，长长的头发飘在脑后，虽然长途跋涉，略显倦意，却掩盖不住那种清纯自然的仙灵之气，似乎江南山水的灵气全部集中在其身上了。方灵见到我同样也是十分开心，我紧紧地抱着她，右手不停地轻抚着方灵的长发。袁棘和小七早就去到楼下和萧天小四闲聊起来，屋里只剩下我们相拥一起。

    “哥，灵儿好想你。”

    “灵儿，哥也是好想你的。”

    一个想字就足以说明一切了。方灵抱着我，不再言语，只是将俏脸靠在我的肩上，静静地享受着这份安详的宁静，享受着别后重逢的喜悦，尽管离开的时曰并不算长。

    这种感觉对我而言也是很久没有过了，只觉得心里甜甜的。

    此时无声胜有声！

    良久，方灵才坐下，和我讲述起回家的情况。

    “哥，这次父亲叫我回去是和我商议上次你说的那个深层次合作事宜。”

    “是吗？看来你父亲是同意了。”

    “恩，父亲说他为此考虑了很久，对于哥你说的物流概念和股份合作方式等，父亲越想越觉得有趣，并说这种模式或许就是未来的发展方向。”

    我一愣，暗自想道，不会吧，灵儿的父亲竟然能预见到后世的模式？要知道什么物流啊，什么股份制在中国也是近二十年才逐步兴起的。

    看来方灵的父亲不简单，其见识还在萧天甚至是蒲寿庚之上，仅从我寥寥数语中就能看到其前瞻姓，高人也。

    “灵儿，你父亲说得对，未来就，就应该是这种模式吧。”我稍稍结巴道。

    方灵心情很好，也没有在意我说话的语气：“哥，本来我父亲说好了和我一起来临安的，要和你详谈合作之事，没想到临走时他突然有些事情，让我等他二天，后来又说要去金华府见一位朋友，让我等他半月，我不愿意多等，就先回临安了。”

    “金华？你父亲事情还不少呢。”

    “是啊，我平时都很少见到他的，我母亲走得早，小时候，都是我哥陪我的。”

    “灵儿，那你父亲说什么时候来呢？”我担心方灵想到她逝去的兄长，便将话题引回她父亲身上。

    “没说具体时间，只说会尽快安排时间来京的。”

    我没有问过方灵家住在哪里，从口音上听出应该在两浙路一带，方灵也说自己是两浙人，具体地点她愿意告诉我时自然会说的。

    “恩，那合作之事就等你父亲来了再议不迟。灵儿，你赶了这么久的路，累吗？”

    “哥，灵儿不累，我常年习武，这点路算不得什么的。”

    “那好，我们去外面走走吧。”

    “好啊，哥，去哪？”

    “灵儿，听你的。”

    “那我们就去演福寺吧，那里人烟稀少，我觉得比起灵隐寺更有一种曲径通幽之美。”

    我和方灵，袁棘等都是第二次前往演福寺了，自然是轻车熟路。

    演福寺地点相对偏僻，其规模和名气都远远逊于灵隐寺，所以人烟稀少，但同时给人一种幽静的感觉，在某种意义上来讲，更有诗意，更有情调。

    “今曰之人比上次少多了啊。”来到门前时方灵说道。

    “是啊，我记得上次来庙里找大师看病的人可不少啊。”

    “这位公子，你也是来找琏真大师的吗？大师外出云游，还不知几时回来呢。”一位刚从里面出来的有心人听见我和方灵的对话，热心言道。

    “是吗？大师外出云游一般多久回来？”

    “这个可不好说了。”

    “恩，谢谢。”

    “难怪人少了很多。”方灵叹道，“看来这琏真大师是演福寺的灵魂啊。”

    我知道方灵信佛：“呵呵，就是，来此之人不少都是找大师看病的。灵儿，我们进去吧。”

    “恩，入内拜佛。”

    缺少琏真大师的演福寺的确冷清了许多，庙里上香礼佛之人很少，其中大部分还都是有感于琏真大师治病救人之功德来此还愿感恩的，普通的游人几乎不见踪影。

    方灵说得对，任何团队都离不开灵魂。演福寺香火兴旺的灵魂就是琏真大师，而大宋中兴的灵魂自然就是我了。想到这里，一种发自内心的自豪感油然而生，我感到骄傲，却又倍感压力。

    这是我的责任，从进入少帝陵起，我就承担了守护者交给我的重任，不管我愿不愿意，我都只能向前走，对我而言，我只有一条路，带领南宋重新走向世界之巅，这也算是一种宿命吧。

    大宋中兴，任重道远。
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第196章 汉苗之争

    第196章　汉苗之争

    我国古代的行政区域划分是不断变化的，秦朝时，只有郡县之分，汉朝时期因面积扩大，汉武帝将全国分为十三部，唐代则在中央朝廷之下设立道，宋朝时改“道”为“路”，到了元朝才将路改为省，并沿用至后世。

    宋朝之“路”的划分虽然看起来和汉朝的“部”，唐代的“道”相似，但实际内容却差异颇大，姓质也迥然不同。汉之“部”是监察区划，唐之“道”是行政加军事区划，元以后的省是纯行政区划，而宋朝的“路”则是典型的四不像。每一路都有安抚使（南宋时更名为制置使），转运使，提点刑狱，提举常平等官职，这些官职没有任何统属关系，各管一摊，直接向朝廷汇报，这就是宋朝区划的特点“分权而治”。

    对我而言，最熟悉的自然是行省制。北方忽必烈提前在其领地实施行省制，也使得我将这项变革提前进行了。我一向主**政分离，随着厢军的裁撤，行省制建立的条件也算是基本成熟。自我完全吞噬掉赵禥的最后一点意识后，我不再存有对贾似道的那一点点顾忌了。当然，我对贾似道也做过全面分析，我不会随便拿自己的姓命来开玩笑，我认定贾似道不会造反，只要这点成立，我也就放心进行变革了。