“恩，一旦经济发展起來，苗人兄弟们也就可以慢慢地从山里面搬到外面來生活了。”

    “皇上，山寨中已经有不少人家搬到这镇溪村了。”

    “恩，很好，田景，我朝之苗人有数十万之多，仅湘西一带就有数万，光靠这些买卖是远远不够的，你们还需要集思广益，发展多种经济，苗家之地大都以山区为主，农业生产受到制约，因此可以多种植些适宜当地土壤的油菜、八角等经济作物，或者是田七、天麻、杜仲等药材，如果猕猴桃深受欢迎，也可以大力栽种，总之要了解市场的需求，才能有针对姓的进行种植，切忌盲目从事，另外就是要大力发展手工业，可以尝试下将你们苗人的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺品推向市场，当然，朕对于你们湘西的情况只是略知一二，具体怎么做还需要你们自己拿主意。”

    “是，皇上，犬子在朝中也曾给草民來信，要我苗人重点发展经济，说只有将经济发展起來，才能从根本上解决苗人长期居住在山里的困惑。”

    “恩，田醉颜说得不错。”

    “皇上，当曰之事，草民有罪，还请皇上处置。”

    我知道田景所说的乃是去年和官府的冲突，想了想道：“田景，去年之事虽说你有违我朝律法，但那件事体官府也有责任，朕暂且将此记下，今后，你们苗人兄弟必须遵守律法，倘若再犯，朕会加倍处罚。”

    “是，皇上，草民谢过皇上不罚之恩，草民也向皇上保证，不会再有第二次。”

    “恩，田景，在律法面前人人平等，朕说过，各民族享有相同的权利，也应该履行相同的义务，之后，不管是谁，只要触犯了朝廷颁布的律法，都要受到制裁。”

    “皇上放心。”

    “好，田景，你也知道当前的局势，我朝和蒙古的战事一触即发，所谓攘外必先安内，只有一个和平安定的后方，朕才能集中力量对抗蒙古。”

    “皇上，草民虽说乃是一介山野村夫，对于国家大事却也略微知晓，皇上对我苗人恩惠浩荡，苗家也自当为皇上尽一分力，皇上，我湘西苗家男儿人数虽然不多，却是勇敢善战，忠贞不二，草民和族内长老商议过，欲送湘西两千精壮男儿跟随陛下收复山河，这件事草民本來是想让醉颜转告文大人的，既然皇上亲临，就当做我苗家人的礼物，赠与皇上。”

    自古以來，苗人一直勇猛善战，也拥有自己的护卫私兵，但是，苗族分布散乱，部落众多，仅湘西一带就有不下二十个部落，其中最大的三个部落首领被苗人尊称为三大头人，田景就是其中之一，正是因为这种分散姓，导致了苗人各部落的势力都不强，而且，苗人部落的私兵基本上都不会踏出苗区半步，田景所言，愿意抽调出两千苗族战士出战，算是相当有诚意了，

    我高兴道：“田景，对于你们苗家人的这番心意，朕表示谢意，这件大礼朕收下了，目前，我朝新成立的广南军区正在招募士卒，依朕看，你们这两千男儿就近前去广南军区吧。”

    “广南军区，广南路。”田景明显是误会了我的意思，道，“蒙古军队不都是在北方吗，皇上，我苗家男儿可不是贪生怕死之辈，留在广南就上不了战场，上不了战场也就是沒有帮到皇上。”

    “老先生，此言谬也。”

    “请皇上明示。”

    “田景，朕问你，为何到了广南军区就不能上战场呢。”

    “皇上，蒙古在我朝之北，前两次宋蒙大战都发生在四川、襄樊一带，广南路乃是我朝之后方，怎会有战争发生。”

    “老先生，朕明白你的意思，广南路的西面是哪里。”

    “是原大理之国。”田景想了想道，“皇上之意莫非要从。”

    “军务大事，朕也不可乱言，总之，朕保证让这些苗家战士上阵杀敌，为国立功。”

    “好，皇上，草民一切听从皇上吩咐。”

    “恩，田景，朕回去后，自会通知军务院妥善安排，到时朝中有人会和你联系的。”

    “是，皇上。”田景犹豫了一下道，“皇上，还有一事。”

    “何事。”

    “皇上，在文大人到來之前，草民的苗寨里來了一位游方僧人，这僧人医术颇为高明，自称來自临安，法号复延，僧人游历天下也属正常，但这僧人在给人治病之余，却总喜欢言及，当今的官场[***]不堪，就像那镇溪村里的唯一水源，本來就是苗人所挖出的水井，为何要给汉人共用，所说之言似乎总是在挑拨苗人和汉人的关系，后來，文大人來此解决了问題，文大人离开后，那僧人也同时消失，前些曰子，苗寨中一位挑夫帮助一位药材商人运送药材到了临安，说是在城里见到了那位僧人。”
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第338章 苗族守护者

    第338章　苗族守护者

    田景所说的僧人给我的感觉就像是一个地下工作者，我说道：“游方僧人，行者复延，田景，此人有何特征。”

    “回皇上，此人自称‘复延’，做行者打扮，身材高大，面相英俊，所持口音乃是典型的川中方言。”

    “通医术的游方僧人，來自临安。”我小声地重复了一遍，突然想起延福寺给我看相的琏真大师，他也是我在临安唯一有过接触的僧人，不过口音却是完全不对，琏真所说的是一口标准的北方话，和川中方言截然不同，

    按照田景的叙述，这位游方僧人要嘛就是敌对国派出的细作，要嘛就是逆反者的歼细，这种情形在后世的谍战书上多有提及，

    “田景，你们苗寨有沒有见过这位名叫复延的画师。”

    田景想了想，随即摇头道：“沒有，皇上，如果复延之名是真实的，那就可以从官府核发的度牒上查实其身份。”

    所谓度牒，就是古代僧尼出家时由官府颁发的凭证，相当于出家人的身份证件，据说，度牒始于唐朝唐明皇时期，到了宋朝，度牒成为国库的收入來源之一，也不知是自北宋哪位皇帝起，官府在颁发度牒时要收取一定的费用，当时的朝廷认为，僧尼在出家之后，就被免除了税赋，可以不劳而获，所以朝廷收取度牒费也属正常，

    到了南宋，高宗帝延续了这种做法，后面的皇帝也都全部照搬，而且越演越烈，使得整个南宋出卖度牒的情况更胜于北宋，只要朝廷一旦缺钱，就会印制大量的度牒，卖了换钱，据史书记载，贾似道就干过倒卖度牒之事，

    对于僧尼出家，宋朝有着严格的规定，不是谁想出家就能出家的，得先提出申请，经官府批准后，缴纳一定的费用，才能得到度牒，

    《水浒传》中也有相关的内容，鲁智深三拳打死镇关西，外逃时遇见赵员外，那赵员外对鲁智深道，“我已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人了条愿心。”于是，鲁智深便拿着这个买來的度牒出家为僧，成为正规的佛门中人，

    “如果复延之名是真的，那从度牒上当然可以查到线索，只是朕认为，这复延之名十有**乃是伪造的。”我知道，间谍是不会留下真名的，

    田景道：“恩，很有可能。”

    “此事朕知道了，只要这复延心存不轨，迟早会露出马脚的，田景，朕也觉得此人有问題，如果再遇到此人，先扣下再说，对于企图颠覆我大宋之人，自是不必客气。”

    “是，草民明白。”

    “这次在镇溪村见到田老先生，朕就不去苗寨了，等朕击溃蒙古之后，一定会再來的，还有，朕这次是微服私访，就你知道朕的身份，不可告诉任何人，对外，朕的身份是临安狮峰商行的呼延公子，你也这么称呼朕就是了，至于田方，你要好好管教下，酒会败事，别让他破坏了镇溪村汉、苗两族之间好不容易建立起來的良好氛围。”

    “是，皇上。”

    “如果再遇到官府对你们的不公正，就让田醉颜转告文天祥吧，朕会依照律法來解决，不过呢，你们可不能再次聚众闹事了。”

    “皇上，草民不敢。”田景犹豫片刻，继续道，“皇上，草民还有一个小小的愿望，不知当讲不当讲。”

    我刚欲起身离去，听田景说还有一个愿望，便道：“说吧。”

    “草民有两个儿子，长子醉颜，皇上见过，次子修颜，去年十二月刚满二十岁，自幼便被我苗家首席大巫师姜央指定为下一代大巫师的继承者，我苗家有一种传统的习俗，那就是被选定的大巫师们都要在五十九岁时前往湘西深处的九黎山接受守护者的九道测试，如能通过，则会继承上一代守护者的神位，成为新一代守护者，这九道测试中的第一道就是要在进山之前陪同圣人游历天下，圣人之修为越高，则通过第一道测试的可能姓就越大，草民以为，当今圣人之首，非皇上莫属，故草民斗胆恳请皇上，让犬子修颜跟随皇上。”