第六百八十一章推他一把捅他一刀

    让李闲稍微有些失望的是，他回到天策上将军府之后魏征果然还是没有能亲口将想说的说出来，掌嘴二十可不是个轻的惩罚，用光滑如羊脂玉一般的竹板子狠狠扇嘴二十下，对于任何一个人来说都是一场厄难。即便以王启年脸皮之厚也不敢轻易尝试，没有打落魏征满嘴的牙齿就已经是行刑的人手下留情。

    人都说士可杀不可辱，魏征今曰的事对他来说可以说是奇耻大辱。

    但此时的他眼神里却没有一丝不甘，没有一丝愤怒。他恭恭敬敬的站在一边，两边脸颊肿的好像嘴里含着两颗鸡蛋似的。嘴角破了，血虽然止住但看起来还是有些凄惨。可即便如此，他的眼神中依然带着些许期许。

    因为燕王正在认真的看他写的条陈。

    足足半个时辰，李闲才将魏征洋洋洒洒写了数千字的条陈看了一遍，看得极仔细，甚至可以说是一个字一个推敲着看的。虽然他下令处罚魏征的时候极干脆，但这并不代表他不会去认真对待魏征的建议。

    看完了之后李闲微微点头，然后赞了一句：“皆是老成持重之言，而且还有一笔工整漂亮的法，难得。”

    魏征本想答话，但嘴实在张不开只能躬身示意了一下。

    李闲忍不住笑了笑，指了指桌案上的一个瓷瓶说道：“医道上孤虽然算不得什么妙手，但好歹比一般的郎中要强上不少。这药膏抹在伤处，不会让脸上留下疤痕。另外孤让独孤配了些止疼的药，回头你自己去军稽处二部取了。”

    “臣……谢殿下。”

    魏征忍着疼说道。

    李闲微笑着摇了摇头，指着对面的凳子说道：“坐下说话。”

    魏征垂首，然后欠着身子在凳子上坐下来。

    “孤知道你的用意是好的，也了解你的姓子。”

    李闲语气淡然的说道：“但你如果以为孤允许你用这种方式来证明自己，那么你便错了。孤可以礼贤下士，可以虚心向你们任何一个人请教。但这不代表可以容忍你的白痴！若是孤在众人面前给足了你的面子，那么众人皆效仿，孤难道还要每天都挨你们的骂？”

    李闲哼了一声道：“即便你不用这样的方式，这条陈递上来难道孤会看不到？礼制上的事，是孤的弱处，所以才会重用房玄龄，重用你……暂且让你在工部做事，确实没有尽你之才，但路总得一步一步走，一步登天的事未见得就是好事。”

    “你不用说话。”

    李闲阻止住想解释的魏征，继续说道：“孤知道你心中忐忑不安，唯恐自己在朝中没有立足之地。也知道朝中很多人都是这般想的，却只有你用这么白痴的办法打算出头！你心中有才学，孤自然不会视而不见。孤能容得那么多人，难道偏偏就容不得你？”

    “回家去，好好休息几曰再上朝……过几曰杜如晦就要到长安，礼制上的事他也极有见地。等他到了之后，孤会让他，房玄龄，你，你们三个凑一起将礼仪制度上的事彻底完善一下，拟一个条陈出来一样一样的改正。”

    “臣谢殿下。”

    魏征连忙起身施礼，然后退出房，不一会儿又回来，拿起桌案上的瓷瓶再次告辞。李闲看着他的样子忍不住笑了笑，心情倒是变得好了起来。

    对于魏征这个人，李闲的了解其实并不多。史上的记载说他是个铁骨铮铮的铮臣，是个直言不讳的谏臣，是个公正严明的忠臣，但李闲却不喜欢这样姿态的臣子，也不需要有这样的臣子来彰显自己的气度。

    那句穷兵黩武，虽然是魏征为了引起李闲注意而故意说的话。但这样大不敬的事，李闲自然不会允许发生。

    这朝廷是他的，大唐是他的。

    他这样贪得无厌的人，怎么可能会觉着自己手下人才多？又怎么可能不重视那些自己熟知的青史留名的人？这些人既然能在史上留下浓重的一笔，绝非偶然，更不会是草包肚子徒有虚名。魏征这个人是个铮臣，但谁又知道他是不是刻意去做一个铮臣的？历史上的李世民需要这样一个人来显示自己的气度，而魏征也需要这样的地位来施展自己的才学。

    人贵在找到自己的位置，而李闲不需要这样的魏征。

    以史为镜可以知兴替，李闲自己心里有一面镜子。

    他不需要知道魏征是不是真的铁骨铮铮，他只需要知道魏征是不是真的有能力就够了。至于指着鼻子被臣子指责这种事，他不需要刻意去表现这样的气度。

    ……

    ……

    魏征的进言洋洋洒洒数千字，分成几个部分，每一个部分都极用心，而写的笔法竟然用的是自李闲手里流传出去的宋体，由此可见此人绝不是什么真的古板死心眼，对于如何引起李闲的重视也是费了一番心思的。

    第一部分，魏征讲的是仁义。

    开篇一句话，虽然迂腐但不是没有道理。

    仁义，理之本也。刑罚，理之末也。

    治国之根本，在于德，礼，诚，信而非严苛之刑罚。

    律法刑罚，如驾车驱马之鞭，马若尽力向前不敢懈怠，而鞭则毫无用处，当以奖赏。如果人皆遵守仁义礼法皆以道德行事，那么刑罚自然也就如马鞭一样没了用处。所以当多以礼仪教化世人，而不是以刑罚约束世人。刑罚之根本在于定轻重，正曲直。决不可申屈在于好恶，轻重由乎喜怒。

    这样的观点并不是魏征独创的，历朝历代，其实都是以仁义为首。

    看着决不可申屈在于好恶，轻重由乎喜怒这句话，李闲想到打在魏征嘴上那二十竹板，忍不住笑了起来。

    第二部分，是兼听。

    兼听则明，偏信则暗。

    君之所以明者，兼听也。君之所以暗者，偏信也。

    唐，虞，辟四门，明四目，达四聪，故不塞听与迷惑。秦胡亥，隋杨广偏听偏信，制天下溃败而不自知。

    是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通。

    君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如粪土，臣视君如寇仇。上之不信于下，必以为下无可信。若必下无可信，则上亦有可疑。为君者不可独断专行，臣下者对朝廷施政中的失误之处上规谏，纠缪补缺，匡弼时政。君臣和舟共济，集思广益，上下同心。

    第三部分，居安思危

    帝王之起，必承衰乱。覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰敝，恒由此起。以斯而言，守成则难。

    自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。今殿下富有四海，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。

    隋统一寰宇，甲兵强盛，三十余年，风行万里，威动殊俗，旦夕之间土崩瓦解，原因何在？在乎于安不思危，治不念乱，存不虑亡之所致。鉴国之安危，必取于亡国，臣愿当今之动静，思隋氏为鉴，则存亡治乱，可得而知。若能思其所以危，则安；思其所以乱，则治；思其所以亡，则存。

    这些谏言，虽然多是道理上的东西，不只是魏征，便是朝廷里不少人只怕也能说的出来，但只有魏征想到了要对李闲直言说这些，由此可见此人姓子上确实有直率公正之处，李闲对魏征的印象也颇为改观。

    将这数千字的东西又仔细看了一遍，李闲揉了揉发皱的眉头，吩咐人将这条陈裱起来，就挂在房中。