人如果太过聪明,很容易走歪门邪道。国家也是如此。如果郑和舰队,不是因为某些目的前往西洋,而是实实在在的想要发财致富的话,所过之处,早就成为明国的殖民地了。以当时郑和舰队的力量,拿下沿途的国家,根本是不费吹灰之力啊!
“现在,我要阐述的,乃是一些最基本的海洋理论。大家听起来可能有点陌生,不过,我相信以大家的聪明,最终都会弄懂的。”
张准娓娓而谈。
他要阐述的,的确就是一些最基本的理论,一些可以让在场的所有人,都可以接受的基本海洋理论。只有虎贲军海军明白还不够,还要在场的所有人,都明白这一点。否则,陆军永远都会拼命的阻挠海军的发展,拼命争夺海军的军费,而高弘图和张慎言等人,也不会理解他的决定。
人类对海洋战略地位及其价值的认识,是一个不断深化的过程。自远古时代至十五世纪,接触海洋的人主要是居住在沿海地区的居民,利用海洋的活动主要是采拾贝类和捕捞小鱼,利用海水制盐,在沿海航行。靠海吃海和就近航海的实践,使人类形成了海洋有“鱼盐之利和舟楫之便”的认识。
在中国古代,因此而形成了“历心于山海而国家富”的思想,出现了“官山海”即国家管理山区和海洋(主要是海盐生产)开发的政策。这是十五世纪以前,人类对海洋价值的基本认识。必须承认,高弘图和张慎言等人的认识,都停留在这个阶段上。
整个大明朝,所有人对海洋的认识,其实都基本停留在这个阶段。明朝大部分的沿海人民,只懂得利用海水来煮盐,利用大海来捕鱼,其他的,基本上就不懂了。比如说,张准刚刚穿越到来的时候,杨家屯就是这个样子的。海上贸易,那是很少人才有资格进行的。
自十五世纪后期开始,世界大航海时代到来,发现了新大陆,开辟了新航线,进行了环球航行,扩大了世界市场,开始了近代殖民掠夺,推动了欧洲资本主义的发展,资本主义代替封建主义的时代到来了。美洲的发现,绕过非洲的航行,给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所。
东印度和中国的市场、美洲的殖民地、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加,使商业、航海业和工业空前高涨,因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。但是,明朝人对于海洋利益的重视,还远远不够,尤其是北方人。
北人骑马,南人乘舟的惯性思维,不知道是从什么时候开始的,反正已经深深的渗透到每个人的血液里面去了。张准在河间府的时候,还特意调查了一下。结果发现,在河间府,真的没有一个大商家,是进行过海上贸易的。他们对于大海的抗拒,可见一斑。
“为什么江南要比北方富饶?”
“很重要的原因,就是江南发达的海上贸易!”
张准继续侃侃而谈。
他解释说,世界上多数沿海地区由于濒临海洋而形成优越的地理环境,气候温暖适宜,适合人类居住,适合经济和社会发展,成为发达地区。中国的沿海地区濒临太平洋西部,处于中纬度地区,气候宜人,物产丰富,交通方便,按理说,它应该是中国人口密度最大和经济、文化、科技最发达的地区。
但是,明国目前,并没有真正形成沿海的经济带,甚至,连人口也不是沿海地区最多的。明国人口最多的地区,乃是中原。山东虽然三面环海,其实人口并不多,商业贸易也不发达。不得不说,这是非常遗憾的,和世界的发展是不相称的。
“我之前说过,现在,在遥远的欧洲,西洋列强正在快速的崛起。”
“相反的,我们的国家,在海洋上,还是固步自封。”
“为什么?我们的郑和舰队到哪里去了?”
张准深沉的说道。
这是他正式质问朝廷的第一炮。
是的,这是张准在公开的场合,首次全面指责朝廷的不是。
明朝统治者逆历史潮流实行禁海,从客观上分析是与当时的海盗盛行有关,但从深层次上来分析是有其深刻内在原因的。首先,对于封建统治阶级来讲,提倡还是禁止航海只能以能否维持封建统治为标准,一旦航海活动损害甚至动摇其封建统治的基础时,禁海和停止航海就在所难免。
明初提倡航海,其目的是为了追求万邦来朝的盛况和奇珍俱至的侈奢,以及显示国力的强盛与稳定。但当航海促进社会商品经济的发展和市场的繁荣,促进人们思想的解放以及带来新的社会伦理道德观念,使封建统治者无法驾驭人们的思想而危及封建统治时,则被坚决禁止。
商业活动,尤其是海上贸易,不像农业生产者那样被固定于一地而“实难控制”,且从商者不是分散地而是相对集中地进行活动,容易“啸聚生叛”。他们不像农业生产者那样易于驾驭,思想活跃,“不服德教,且与蛮夷相通,危及教化”。
这样,航海活动及其他工商业的发展。就超出了以小农经济为基础的封建秩序所能容忍的限度,动摇了“以农为本”的自然经济基础,予以取缔就成为必然了。
由此可见,郑和下西洋被停止,明朝初年中国航海事业大发展的节奏突然中断,本质原因还是封建统治者感受到了航海活动对封建政权的潜在威胁。从这个角度来说,张准的海洋战略,和明国朝廷一贯坚持的方针政策,是格格不入的。哪怕是开了海禁,明朝统治者,依然还小心的阻挡来自海洋的影响。
其次,封建政权对商业垄断、限制性经营政策的推行,使封建社会的工商业得不到顺利的发展。从人类社会发展的进程看,一个民族只有把自身置于世界市场之中,才能取得资本主义生产方式发展所必需的广阔空间。反之,如果一个民族孤立于世界市场之外,就失去了最适合于资本主义生产方式成长的大气候。
在封建体制的躯壳中,资本主义即使破土而出,仍有被窒息的可能。而西方国家海洋活动大规模、持续性的发展,与资本主义生产关系的发展几乎是同步的。通过航海活动,资本主义打开了境外市场,取得了境外原料,为其高速发展提供了条件。可以说,如果没有新航线的开辟,没有向海外的扩张、掠夺,就没有资本主义的原始积累。
而中国漫长的历史长期处于封建社会中,从社会制度上根本限制了中国海洋商贸活动的发展,影响了中国经济走向世界。当然,这里面也有客观的原因,就是中国幅员辽阔,资源丰富,绝大部分物资都可以自给自足,不需要从外面引进来。
其三,从明朝的政治经济形势看,郑和并非没有成为“哥伦布”的机遇,也并非因为中国的航海技术到达不了美洲大陆,而是中国没有成就郑和成为“哥伦布”的时势,中国的封建统治阶级没有开拓性的海权意识。
明朝统治者尽管倡导了郑和下西洋,但受传统思想的影响,只是为了显示中国的富强,厚往而薄来,即纯粹是服务于天朝帝国所谓的扬威政策,不是为了开辟向海外开放的海上航线。
尽管郑和在屡下西洋的对外交往中开阔了视野,呼吁明政府重视航海、重视海权,但在当时的政治、经济背景下,既不可能引起统治阶级的重视,也不可能为统治阶级所接受。
明清两朝禁海400余年,严重束缚了中华民族向海洋发展的进取精神,隔断了同国外的交往,抑制了商品经济的发展和对外贸易,扼杀了资本主义萌芽的成长,使国家的发展处于僵化、停滞状态。
“要说到海洋,我必须向大家介绍一本书。”
“这本书的名字,叫做《海权论》。”
张准挥挥手,让人将一大箩筐的书本搬上来。
这是他通过沈凌菲,找江南的印刷厂,印刷出来的第一本书。尽管外表不是十分的精美,价格却非常的低廉。明朝的雕版印刷和活版印刷业都非常的发达,张准印刷了三千本的《海权论》,也不过是五百两银子而已。
《海权论》张准基本上能够倒背如流的几本兵书之一。没办法,海军陆战队不知道海权论,那简直就跟佛教徒不知道如来佛祖一样的可笑。以前在部队的时候,《海权论》的内容,也是随时要考核的。嗯,不是考核张准自己,而是考核新兵。
马汉的《海权论》,其实篇幅并不长,张准完全可以将其大体的意思,都准确描述出来。有薛凝影这样的编书高手帮忙,将《海权论》大体上复制出来,难度并不大。既然难度不大,张准就毫不犹豫的剽窃过来了。
既然有《海权论》,为什么没有《战争论》?因为张准觉得根本没有必要。《孙子兵法》的内容,要比《战争论》更加的全面,只要精通《孙子兵法》,在军事谋略上,已经没有什么需要补充的了。甚至,在内心里,张准觉得,《战争论》的描述,还不如《孙子兵法》呢。《孙子兵法》唯一的弱点,就是没有阐述海洋,所以张准才要补上。
“以后的世界,是海洋的世界!”
“控制了大海,就等于是控制了大海周围的一切!”
“强大的海军舰队,是海上争霸的基础!没有海洋,我们寸步难行!殖民地的开拓,离不开强大的武力!我必须告诉在场的每个人,想要获取高额的利润,大力拓展海外殖民地,是非常必要的!”
“殖民地是什么?简单的说来,殖民地就是我们的市场,是我们的原材料产地。我们从殖民地买来原材料,然后加工成商品,然后再卖给殖民地的百姓,从中赚取高额的利润。”
“比如说,种植棉花。大家都知道,我们国家,适合种植棉花的地方,都在偏远地区,想要大规模的生产棉花,不太容易。要是在中原种植棉花,又会和粮食争夺土地。那怎么办呢?我们可以到莫卧儿王朝去种棉花。”
“莫卧儿王朝就是以前的天竺,我们的船队,可以到达那里。根据情报,那里的情况非常的混乱,大大小小的王,大王,小王,土王,互相争斗,一塌糊涂。要是我们的舰队到达那里,将他们都征服,我们就可以要求他们全部种植棉花,然后低价的卖给我们。又或者是,我们在那里设置棉纺厂,就地取材,生产棉织品。”
张准话锋一转,转到了最实质性的问题上——殖民地。
是的,张准一直都有野心,要让明国的殖民地,遍布全世界,提前取代英国,成为真正的世界霸主。但是,由于明国人传统的思维方式,要他们接受殖民地的概念,还有点难度。没办法,明国人都太爱面子,喜欢听到别人的赞扬,而不喜欢从别人的腰包里面掏钱出来。
其实,在张准看来,朝鲜、日本、蒙古、南洋、印度、中东、非洲、澳洲、美洲,这些广袤的地区,都是完全有可能成为明国的殖民地的。只要明国的海上力量足够强大,完全可以将太平洋变成自己的内海,从而建立一个强悍无比的太平洋帝国。
没错,就是太平洋帝国。
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