想了想，考麦斯道：“马歇尔将军，凡事不可艹之过急，这件事儿要慢慢来，我们所要做的，目的不是在某件具体的事情占了上风，而是要一点一点堆积中国人对黑神军的不满。”

    杜鲁门和马歇尔全都点头。

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    从白宫出来，天色已经很晚了，考麦斯中途下了车，他一个人走在大街上。

    考麦斯的心情不好，很是压抑。

    这一次，他是取得了绝对的胜利，结果没那么圆满的了，他和黑神军的合作再也不会成为一个隐患了，但是，实际上，这场胜利的取得不是因为他，而是因为韩立洪。

    在听证会上他说的那些话，原创的版权不是他的，而是韩立洪的，是韩立洪聊天时“随意”说的。

    这种话自然不可能是随意说的，韩立洪跟他说这些，目的很清楚，就是要借他的嘴传到华盛顿去。

    听韩立洪说过这些话之后，他的脑袋都想肿了，也没想出来一丁点韩立洪的目的到底是什么。

    韩立洪说的这些，让任何一个懂得这方面事物的人来判断，都会毫不犹豫地肯定这是对付中国的无上利器，但韩立洪怎么可能把这个对付自己的无上利器交给他，交给华盛顿？

    想来想去，考麦斯最后只有一个结论，那就是韩立洪希望美国继续扶持蒋介石集团，而韩立洪自己最终有法子解决这个问题。

    考麦斯脑袋最疼的，是他根本就想不出来韩立洪有什么法子能够应付将来的局面。

    正因为想不明白，所以，考麦斯就没有上报国务院，他不想被韩立洪牵着鼻子走，但是，没想到竟然会出现这种事儿，逼得他不得不按韩立洪划下的道走了。

    在白宫里，考麦斯没有提及韩立洪，因为要是说了，除了给自己添些困扰之外，没有任何用处，杜鲁门和马歇尔是不会理会这个的。

    韩立洪连非美活动委员会的事儿都提前算计到了吗？一想到这个，考麦斯的心里就瓦凉瓦凉的，他不知道韩立洪给美国挖了一个多大多深的坑。

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    韩立洪亲自执笔的《龙腾计划》只是建构了骨架，最后定型的《龙腾计划》包含了国家发展的各个方面。

    《龙腾计划》中，第九大项是关于移民的。

    移民分为两类，一类是就近移民，一类是异地移民。

    移民，都是从生存环境恶劣的地方向生存环境较好的地方移民。

    第一类就近移民是指从山区向平原移民，涵盖黑神军和[***]控制的所有地区。

    第二类异地移明煮要指的是疆省的维吾尔族。

    从生存环境恶劣的地方向生存环境较好的地方移民，这绝对是好事儿，但大规模移民，却很容易把好事儿办成坏事儿。

    所以，这事儿，黑神军和[***]高层都给予了足够的重视。

    第一类就近移民相对要容易的多，几乎都是汉族，就是出问题也不大，何况，也根本不会出什么问题。

    政斧手里掌握了大量的土地，安置从山区移过来的老百姓用去了不到十分之一。

    有了这个前提，就使得因移民而产生的问题都是小问题。

    山区相对平原，各方面都要差多了，政斧不仅给地，还给这给那，山区里的老百姓一下来，生活那就是平地一声雷的变化，所以，顺风顺水，好评如潮。

    复杂些的是第二类移民，这类移民，如果处理不好，不仅容易好事儿变坏事儿，而且，小问题也很容易演变成大问题。

    疆省维吾尔族的移民是邓公一手抓的。

    疆省分为南北两大部分，天山以南为南疆，天山以北为北疆。

    南疆、北疆，一字之差，截然不同。

    北疆，意味着高山和草原；南疆，则意味着沙漠和戈壁。

    北疆，意味着草原文化；南疆，意味着农业文明。

    北疆，意味着哈萨克和卫拉特蒙古；南疆，意味着维吾尔和塔吉克。

    北疆，意味着骏马和歌声；南疆，意味着木卡姆和舞蹈。

    南疆、北疆，最根本的区别，就两个字：穷和富。

    移民，就是指南疆的百姓。

    实际上，这项工作三年前就开始了。

    移民，最根本的原则有三个。

    第一个原则是自愿，绝对自愿。

    第二个原则是迁移自由，既可以迁走，要是后悔了，随时都可以迁回来。

    第三个原则，迁移到没有人烟的地区可以大规模移民，但迁移到有人烟的地区，比如华北、东北等人烟稠密的地区，那最多只能以县级为单位迁移。

    这项政策一公布，就在南疆引起了巨大的轰动。

    政策宣布之后，政斧组织了大规模的考察团，每个村子出两个人，组建了数百个的考察团。

    考察团既考察了华北、东北，也考察了内蒙以及从苏联收回来的国土。

    最后，去年九月，结果出来了，大部分维吾尔族百姓选择了移居内蒙，还有一部分移居了华北、东北，而迁移到远东地区的，不到五万人。

    之所以会是这个结果，最重要的因素是在邓公的治理下，维吾尔族群众归心；其次，是远东固然土地肥沃，水草肥美，但太荒凉了。

    南疆的维吾尔族的祖先也是以游牧为生的，现在的农耕是迫不得已，所以，他们很羡慕北疆的生活。

    但是，一代又一代的农耕生活之后，他们对游牧生活羡慕归羡慕，可真要去过游牧生活，也不是很适应。