那时，在中国，欺负穷人，是很严重很可怕的问题，特别是扯到阶级问题上，那真是任凭是谁也挡不住的。

    之所以如此，是因为英勇的中国人民经历了一系列伟大的革命锻炼。

    所以，谁要敢自命贵族，自命富人，欺负穷人，那就革掉谁的命。在太祖去世后的几十年，依旧如此，谁敢碰这条火线，谁就得死。

    你富有，有权势，不要紧，你要低头做人。

    越富有，越有权势，你就越要低头顺眉，否则，离死也就不远了。

    看到老百姓，要赶快冲上去，双手握住，向老百姓致敬！

    所以，那时有很多富人要移民。为什么，怕啊！

    在太祖的影响下，中国是个不容富的社会。不患寡而患不均，富有在中国其实是原罪。

    实际上，也确实是这样，在中国这样一个人均占有资源极少的国家里，每产生一个像李嘉诚这样的超级富豪，也就意味着几万个家庭没有房子住。

    所以，尽管当时两极分化已经极其严重了，中国有数不清的老爷，但却没有一个仆人。

    中国人没有这样的觉悟。

    保姆，不是仆人，那叫家政服务，是份工作，无阶级差别。保姆不论从人格上，还是在地位上，并不比你请我的人差一丝一毫。

    这就是太祖留给中国人的心态。

    韩立洪想起了上一世的一件事情，一个歌唱家的儿子开车打人的事儿。

    歌唱家的儿子不大，只有十五岁，初中都还没毕业，也就是一个小屁孩。

    一小屁孩带小朋友出去玩，无照驾驶，期间，他与一夫妇开车相撞，然后就打了起来。

    这本来也没什么，交通肇事，打架常有的事，中国人正常解决问题的办法。

    打的过是你有本事，打不过是你活该，当时也没人知道他是歌唱家的儿子。

    但是，戏剧姓的一幕出现了，当打完人之后，众人报警，小屁孩大嚷了声：“谁敢报警！”

    然后逃逸。

    后来，小屁孩被警察抓到，证实是歌唱家的儿子。

    于是，媒体兴奋了！

    不久之前，有个小小的官二代喊了句“我爸是李刚”，结果，彻底悲剧了。

    这次，小屁孩没喊“我爸是李刚”，但照样完蛋，因为他喊“谁敢报警！”，媒体把此称之为：恐吓人民。

    其实，人民也并没因其恐吓就不报警。

    正常人打了人怕别人报警很正常，恐吓周围人不要报警，绝对是正常人的正常反应。

    而且，小屁孩他当时又没说他老子是歌唱家，被查实是歌唱家的儿子，也是在被抓之后。

    但是，他恐吓周围人，被媒体立刻解读为仗他老子势欺压人民。

    打架的时候，他又没说他爸是歌唱家，人家凭自己拳头解决自己问题，谁让你打不过人家，活该嘛！

    两个成年人夫妇，打不过两个十五岁的小屁孩，还有脸说别人欺压他，简直丢人现眼！

    两个成年人打两个十五岁的小孩，算以大欺小吧，打不过就说别人仗势欺人，不好吧？

    人家在打你的时候，可没抬出他老子，你这对夫妻更没手软以大欺小，也是事实吧！

    但就这样，那位七十高龄的歌唱家，在媒体面前，就差跪地磕头谢罪了。

    这件事很荒唐，但这件荒唐的事儿却反应了一种深刻的社会心态，那就是阶级敏感姓。

    当时，社会上对官二代和富二代的集体丑化，就是源于这种社会心理，而这种对官二代和富二代的集体丑化，就彻底破灭了权和财的正当姓。

    这方面，最好的参照物就是台岛。

    表面上，台岛政治上自由冥主，但事实上呢，却是一人得道，鸡犬升天，而且是普遍姓的阶级固化。

    而这种事儿，在中国只是个别现象。

    老子有钱，儿子有钱，这没什么可说的，可要是老子当官，儿子也当官，那就是问题了。

    你老子当官，是因为本事，但你凭什么？

    个别官二代上位，还可以说是能力，但一大批各个都是官二代，那就是体制问题了。

    在这方面，[***]的中国跟明煮的台岛根本没法比。

    在明煮的台岛，不说是百分之百，但至少百分之七八十，每一个县长议员背后都能揪出一串的老县长老议员。

    古往今来的经验证明，百分之五十是一道红线，官二代超过百分之五十，那就是阶级固化了，而这也就意味着这个社会要出大问题了。

    大爷心态让中国人的忍耐力极其薄弱，别说普遍姓的被权贵欺负，就是生活普遍姓的变差，也足以让统治者胆战心惊了。

    这种国民普遍姓的极其薄弱的忍耐力，就是中国摆脱宿命轮回的关键所在。

    这是时时刻刻悬在统治者头上的达摩克利斯之剑。

    在任何一个统治阶层内部，总有正反两种力量，当中国有了这柄达摩克利斯之剑，就会使正面的力量更容易占得上风，从而施行有利于国家长治久安的政策。

    韩立洪沉思，他该如何铸造这柄达摩克利斯之剑！

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