基督徒的奉献精神真是不服不行,上次的大韩民国基督徒勇士被塔利班绑架、最后死了两位又付出数千万美元赎金才获释的事儿,才过了三年,但这丝毫也没吓到充满牺牲精神的大韩民国基督徒。
这次,来阿富汗传播基督福音的大韩民国基督徒高达百人。
当然,大韩民国的基督徒也不是神,他们前仆后继来阿富汗,固然是因为受到了耶稣基督的感召,还有就是大韩民国的基督教社团太多,竞争那是相当的激烈。
基督徒们不怕死,但大韩民国政斧不行,亲爹是他们的楷模,保护国民的安全是大韩民国政斧的神圣职责。
所以,勇敢的基督徒来阿富汗可以,但必须留在大韩民国英勇的将士驻守的地区。
每一天,当第一缕晨光从地平线下升起,圣洁的基督徒们就开始了他们神圣的工作。
(未完待续)
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三九〇章 一战妙连环
一百多个思密达,懂得阿拉伯语的只有三个,而且,是阿拉伯语,不是当地的普什图语。
不过,思密达就是思密达,坚信人类最伟大的思想,语言是阻隔不了的。
思密达在图尔城建立了一个小教堂,当然,以思密达的雄心壮志,一个肯定是不行的,但是,安检的工作太繁琐了,同是大韩民国思密达的朴成南将军不理解圣洁的基督思密达,只同意给一个教堂提供安全保护。
基督思密达有时候脑袋像驴,但有时候又非常明白,比如对人肉炸弹的理解,就跟一般正常人没什么两样。
伟大的基督思密达们很欢乐,他们通过一些小恩小惠,比如一块巧克力,或是一小瓶一百毫升装的豆油什么的,把一些当地人吸引过来,但是,在施与这些小恩小惠的时候,圣洁的基督思密达们却完全背离了神圣的主耶稣基督的教诲,他们心中充满了极尽猥琐的快乐。
看,我们思密达是多么富有,又是多么慷慨和仁慈!
当然,圣洁的基督思密达们是感觉不到猥琐的,它们心中充满了货真价实的快乐和骄傲。
为信仰最强大的主耶稣基督骄傲,也为生为光荣的大韩民国思密达而骄傲。
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蒙扎里走在图尔城残破的街道上,他的神情木然,就和周围其他的在生活的重压下感到绝望的人没两样,但实际上,周围的一切,他全都看在眼里,听在耳中。
蒙扎里是中[***]人,维吾尔族,隶属最精锐的黑神特种兵,他的特长是绑票。
这次来图尔,就是为了绑票。
绑票,塔利班也应该算是行家,但塔利班在这方面,只能算是土鳖,小打小闹行,真正的大行动,还欠了些火候。
这次的行动,可不仅仅是绑票,绑票只是个引子,所以,不能有丝毫差错,而这种要求,塔利班是很难做到的。
――――
教会是个巨大的名利场,这一百多个基督思密达分属七个不同的教会社团,它们之间的竞争极其激烈。
在这儿,竞争就是看哪个社团让伊斯兰教徒变成了基督徒的人数更多。
这种竞争,涉及的不仅仅是荣誉,更是金钱。
宗教是最容易让人为之狂热的,如果狂热的宗教再加上荣誉和金钱,那理姓就没有多少存身的地方了。
在这种情况下,一个小小的被严密保护的教堂自然是容纳不下思密达们的如火激情。
很快,思密达们就有不少人偷偷跑出去。
这些思密达都是精英,都很聪明,加之主观能动姓超强,所以,时间虽然短,但与传教相关的当地人的语言都掌握的差不多了。
比如,简单的祈祷和姿势的模仿,然后就给块巧克力什么的,这些基督思密达都弄的倍熟练,不存在沟通上的障碍。
当然,这些都得偷偷做。
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天刚刚擦黑,一个个原本口沫横飞、一脸圣洁状的思密达就都昏迷不醒了。
七点三十五分,激烈的枪声打破了小城死一样的寂静。
七点四十五分,图尔城大韩民国最高指挥官、读力第三十七旅旅长朴成南少将接到了报告,三十五个基督思密达失去了联络。
朴旅长虽然也是思密达,但身为军人,头脑更像人类,听到消息,他先是勃然大怒,紧跟着就是眼冒金星。
全城戒严,追,一定要把人给追回来,即便追不回来活人,也要把尸体追回来,总之是不能让塔利班把活思密达给绑走。
思密达很好面子,到阿富汗来,那是为国争光,所以,这个读力旅的武器很先进,配有一个直升机中队,有十二架武装直升机。
当然,这个时候,自然需要亲爹出马,思密达虽然骄傲,但也知道危险。
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接到思密达的报告,美军驻喀布尔特战部队司令官约瑟夫少将一则以喜,一则以忧。
喜之喜,是塔利班太不好逮,打一个成规模的胜仗太难,现在塔利班可能是想捡软柿子捏,但没曾想,却被思密达给咬上了,这还真有可能打一个大胜仗。
这些年,他们在阿富汗弄的是灰头土脸,现在好不容易势头转了过来,正是阿富汗重新红火起来的时候,这要是打个大胜仗,那他的履历将极其光彩。
不过,塔利班选的时间不好,这是晚上,晚上行动的危险比白天多n倍。
这就是约瑟夫担忧的地方。
但是,不管多担忧都不行,兵是必须得出的。
平时的话,思密达就是狗,死多少都无所谓,但现在不行,这要是基督思密达被塔利班绑走了,追击的思密达又损失惨重,这个政治影响就太不好了。
很显然,塔利班这次行动不是单纯的军事行动,就是为了制造政治影响,要是塔利班成功了,就既可以振奋自己的士气,又可以影响大韩民国这些国家国内的政局。
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