等到学生的阅历足够仿佛,学问到家了,笔头也磨得圆熟,提起笔来就是洋洋洒洒千言万语,像收也收不住,却抓不到重点。

    到这个时候,先生又会要求学生尽力将可有可无的字句删除,将无关紧要的内容划掉,以便突出主题。因此,到这个时候,先生又会要求学生用最可能少的字表达最丰富的内容。

    如此,文章才算大成。

    到了科举考场上,一篇八股文分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分。

    这份卷子不过九百来字,也就是说,没个部分都只有区区几十百余字的回旋余地,对考生对笔墨的控制能力要求极高。

    对此,吴节倒没有什么好担心的,反正他最近背了不少范文,随便拿一篇出来就足够过关的。现在只需要考虑一下,究竟那篇才能对了知府大人和一众考官的胃口。

    今科府试第一场是一篇八股文,题目是《其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间》,同真实历史上一样。

    这一句出自《孟子》,意思是:这浩然之气,最雄大最刚强,用正直去培养它,而且不去有所伤害,那它就会充塞在天与地之间。

    也是孟子思想中最具代表姓的句子,任何对国学有所涉猎之人都是耳熟能详。

    同样,这个句子在古代也经常作为八股文的题目。

    就吴节手中的范文来看,至少有一百篇,从状元范文到普通乡试的卷子都有。

    现在,他只需要选一篇合适的誊录上去就可以了。

    可着手头的资源有限,名家名篇用一篇少一篇的原则。状元范文和名家作文就算了,吴节本打算随便弄一篇乡试文章上去,可想了想,却总觉得有些不妥。

    至于什么地方不好,他也说不上来。

    提起水壶往砚台里注了点水,吴节慢慢地磨起墨来。

    刚开始的时候,他心中还略微有些乱,磨起墨来也没有章法。可随着墨锭一圈圈在砚台里划动,心也渐渐地静了下来。只觉得所有的心绪都顺着这些奥妙的圆一点点被磨碎了,糅合在这天地之间。

    一时间,再没有半点烦乱,只霍霍之声连绵而来,不可断绝。

    心也被彻底熨贴了,流畅了。

    “怎么这么安静。”吴节本已沉浸在这特殊的氛围之中,突然意识到这突如而来的静谧,猛地抬头四下看起,却见周围的考舍中,所有的考生都没有动,而是呆呆地看着自己。好象正在等着他率先动笔。

    “敢不为天下先!”

    一个声音猛地在心中炸想,吴节差点跳了起来,立即明白自己究竟该写什么样的文章了。

    是的,八股文虽然在后世名声极坏,被认为是禁锢思想的第一杀手。甚至有人说,这玩意儿一无思想,二无引人深思的地方,三,缺乏优美的词句。

    可就吴节所看过的那些名家八股文章,却文字严格,意境深邃。

    八股文好手中的王眼明和张居正的作品,简直就是一件艺术精品。

    正如《儒林外史》中所说,八股文章若做的好,随你做甚么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅、邪魔外道。

    作品,或者说写文章都要符合艺术规律,而八股文因为有严格规矩,要求写作在这这个规矩中尽量显示出自己的才华,这才是真本事。八股是考试文体,考的是文字驾驭水准和逻辑能力。

    说穿了,就是炫才。

    林知府刚才之所以搞出这么大动静,让吴节在众目睽睽下作文,想得就是要让吴节尽力的炫耀才华。

    “如此说来,林知府是要让我吴节做头名案首。”吴节心中一震:“若不抄一篇足以让所有挑刺的人都哑口无言的文章出来,岂不要辜负了知府的期许?”

    “才华,我吴节缺吗?”

    “好普通的文章我就不抄了,要抄就抄名篇。以绝对的势力,一路压服!”

    吴节磨完墨,猛地站起身来,一口气将身边那盏灯笼吹熄灭。

    然后提起笔,摸黑在纸上写了起来。

    “天下之人莫不有气。气者,心之发而已。”

    这是破题。

    一蹴而就。

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    “天下之人莫不有气。气者,心之发而已。”

    天下之人,心中都有浩然之气。所谓浩然之气,就是刚正之气,就是人间正气。

    人之初,姓本善,自然豁达光明。

    浩然之气者,只需秉着本心行事,就能自然而然生成。

    这就是“心之发而已。”

    这就是吴节这篇文章的破题。


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