陈登的想法，曹操其实差不多也明白，不过现在的曹操还没有精力去管这些，更何况，只要他曹操能够带领曹军一直强盛下去，那么想这些世家也未必会背叛，当然现在没有精力，不代表日后也是同样。

    “到了，糜先生进去吧，主公在里面等着先生！”

    “多谢典韦将军带路了。”

    在陈登退下之后，曹操并没有离开书房，而是继续呆在其中，片刻之后，典韦和糜竺的交谈声从外面传进来，随着一声大门被推开而产生的吱呀声，曹操抬头望去，只见身穿广袖汉服的糜竺，抬步走了进来，行礼道：“竺参见主公！”

    长袖飘飘，美丽而又庄严，看着这一幕曹操微微有些失神，当然不是因为那广袖汉服，广袖汉服虽然在后世差不多等于绝迹，但是在东汉这个时代是处处可见的。

    真正让曹操失神的是，糜竺身上的那种气质，要是不知道糜竺的本质是一个商人的话，曹操还以为自己看见了一个翩翩君子，书生士子。

    说起来，糜竺相比于商人，却是更像是一个读书人，如同历史对于他最终的评价一样雍容大方，敦厚文雅，当然其弟糜芳，却是一个不折不扣的商人了。

    只不过相比商人的精明，其弟之继承了商人的逐利心态，而这样的心态，导致的最终解决，那就是历史之上关羽陷入困境之时，身为刘备亲家的糜芳，毫不犹豫的卖了关羽、在城都的糜竺，投降东吴了。

    “子仲来了，做！”

    曹操伸手一引，让糜竺坐下之后，才说道：“子仲，我在徐州不能久留，我与环儿的婚约，还是尽快完成为好，至于婚礼，我看不如如此······”

    曹操口中的环儿，就是糜竺之妹，历史之上糜夫人的闺名糜环，对于这名在后世留下了贞烈之名的女子，以及糜家一家在徐州的势力，曹操无论如何都不可能按照纳妾礼来了，当然也不可能按照迎娶正室时候的大礼来，最多也就是和迎娶貂蝉和蔡琰之时的礼节一样。

    坐在曹操下手的糜竺，在听完曹操迎娶自己妹妹之时的婚礼，虽然有些遗憾不能按照正室那样来，但是也算是挺满意了，说实话，要不是这个婚礼糜环本身同意，糜竺即使想要增加自己一族在曹操心中的地位，也不可能答应让糜环和曹操定下婚约。

    最终定下婚约之后，糜竺心中其实还是有些为自己的妹妹感到不值和委屈，但是此时听曹操此番话后，糜竺心中的这些情绪却是消散大半了，取而代之的，是对曹操的感激之情。

    糜竺满脸激动和喜悦之色的起身，向着曹操拱手弯腰道：“如此卑职待卑职之妹，多谢主公！”
------------

第一百七十一章 回师兖州

    东汉建安元年的五月份，此时距离曹操祭天出师之日已经过去了二个多月，二个多月之内，能征善战的曹军不但平定了青州黄巾，同时还夺取了青州的北海国以及整个徐州。

    时至今日，相比出征之时的兖州三国四郡七十八县，此时曹操的领土已经拓张到了徐州直到青州北海，麾下共有三州七国六郡，共一百五十八县，麾下士卒，将近五十万，谋臣如雨，猛将如云，威震天下。

    徐州城门处，此时离曹操入主徐州，已经过去了数日，数日的时间之内，曹操除了继续加强在徐州的统治之外，就是迎娶了糜竺之妹糜环，由此取得了徐州城内大小世家的初步信任和支持。

    同时领兵占领下邳国的曹仁以及占领广陵郡的太史慈，都传回了好消息，广陵郡和下邳国在曹军大军兵临的时候，没有进行任何的反抗，而是直接投降与曹军。

    其中下邳相笮融的投降是最快的，根本没有出现曹操想象之中的反抗，之所以如此，其实和陶谦的出卖也未尝不是没有关系。

    徐州得到初步的安定下来之后，曹操就准备率领着将近二十万曹军回师兖州，在徐州则是留下了将近十万曹军由夏侯惇率领，驻守徐州。

    “元让，你过来。”

    城门处，随着原徐州大小文武一同出来，恭送曹操回师的夏侯惇，闻听曹操的传唤之后，卸下腰间的兵器，来到了曹操坐在的战车之中，俯首抱拳道：“主公有何吩咐。”

    “你成为了徐州牧之后，重点监督曹豹，此人此时心中必然生有怨恨，要不是他太过于谨慎的话，我早就将他处死了，但是凭借他的性格，这样的谨慎不会太久，一旦他有任何异动的话，只要不引起徐州大规模的混乱，我许你可以便宜行事！”

    “末将领命！”

    夏侯惇没有多问，曹操也没有多说，因为他们心中都明白这个便宜行事是什么样子的，说白了，只要夏侯惇能够保证徐州不会生起动乱，那么处置曹豹，就可以不用经过正常的程序，可直接处死。( )

    “还有一件事，那就是陶谦在位之时修筑的所谓大浮屠寺，我要你领兵，将其给我一一的铲除干净，我的领地之内，不需要佛教！”

    到底要不要留下佛教，曹操一开始是有考虑过，而最后的考虑结果，就是彻底的清除佛教，佛教有没有好的地方，那肯定是有的，其他不说，导人向善这一方面就很不错，但是相比佛教带来的危害，这一点小小的好处就不太重要了。

    先不说佛教大兴之后，对于国家财政、人口、兵丁等各方面带来的影响，光是佛教所提倡的今生来世，今生所受之苦，来世必然得享福报，以及佛教教义之中，暗藏的逆来顺受，这些都足以让曹操下定决定尽数铲除。

    什么是苦，假如外敌入侵也算是苦的话，岂不是倡导他们不要反抗，而是要受尽此等苦难，换来来生之福，有这样教义的佛教，曹操除非傻了，才不铲除他。

    后世有人认为儒教统一中国，是中国的大灾难，但是在此时的曹操看来，他十分庆幸古代统治中国思想的是儒教，而不是佛教。

    看一看被佛教统一的印度，从古到今，几乎都在外国人的统治之下，从公元前六世纪末期的波斯人、希腊人，再到公元前二世纪的塞人、安息人、大月氏人，而随后的阿拉伯人、突厥人、葡萄牙人、荷兰人、英国人等，这些外来民族，先后统治印度不短的时间，在此期间之内，印度人掀起的起义，几乎等于零。

    佛教带来的隐患再加上历史之上印度的遭遇，让曹操下定了决心，趁着此时佛教还未在中原大兴，天下百姓对于佛教还不在意的时候，直接铲除掉，毕竟关于信仰这一方面的，中国本土从来不缺少，不说差不多就等同于信仰的儒家，本土的道教就不错。

    对于曹操铲除佛教寺庙，夏侯惇心中是巴不得的，毕竟随着陶谦大兴佛教寺庙，徐州之中的人口户籍、税收等等，几乎都受到了影响，像这样的害群之马，能够铲除，夏侯惇不高兴才怪。

    差不多吩咐完之后，曹操让夏侯惇退下，叫来了已经领兵回师到徐州的曹仁，下令全军开拔回师兖州！

    “丞相有令，全军开拔，回师兖州！”

    “丞相有令，全军开拔，回师兖州！”

    “丞相有令，全军开拔，回师兖州！”

    “······”

    随着曹军士卒的传令，排成长长阵线，如同一条巨大的黑龙的曹军，开始了异动，轰隆作响的声音之中，曹操所乘坐的那巨大的战车，缓缓驶过徐州城门，守候在两旁的徐州文武，随着车架所到，而尽皆下拜俯首道：“臣等恭送曹丞相！”

    留守徐州的文臣之中，糜竺微微抬头，看着紧紧跟随在曹操战车之后的一座车架之上，眼中闪过了欣慰和不舍，这座车架之中的人不是别人，正是曹操刚刚迎娶的糜竺之妹糜环，当然随着嫁给曹操，此时的糜环应该被外人称之为糜氏。

    兖州首府，同时也是此时大汉帝都的陈留或者称为陈都之中，在留守陈都的曹操麾下尽皆忙于迎接曹操大胜而归的仪式的时候，城中心的皇宫之中，董承一脸焦急之色的站在汉献帝的面前道：“陛下，曹贼此次大胜而归，不但尽数平定青州黄巾，更是占领了北海国以及徐州四国三郡，如今那曹贼，威望大涨，陛下不得不防啊！”

    “爱卿，曹爱卿平定叛乱，有何好烦的，值得爱卿拖着朕！”

    对于董承话中的意思，汉献帝不知道是不明白还是什么，总之是显得十分的不耐烦，没等董承继续说什么，直接打了个哈欠，同时不耐的挥手道：“行了行了，爱卿不必多说了，朕此时尚有些困倦，爱卿先退下吧，来人，送爱卿出宫！”

    “陛下，陛下！”

    被两名羽林卫士卒拦住的董承，一脸绝望和无奈的看着走入了后方的汉献帝，重重的叹息了一口气，厌恶的挥开两名羽林卫士卒，转头离开了皇宫。
------------

第一百七十二章 暗中密谋

    “曹贼，曹贼！你不得好死，不得好死啊！”

    从皇宫离开，回到了自己府邸之中的董承，越想越是不甘心，越想越是恼怒、愤恨，对于曹操更新恨到了心底去。