“君上，修筑京观，不但不能阻止蛮夷入侵，反而会因此激怒蛮夷，使其愤怒之下，悍然入侵我汉地，同时，京观一旦铸成，天下万民哗然不说，就连四方诸夷都不会心服，君上，以德服人方乃王者之道啊！”

    这名官员的一番话，可谓是犯了众怒，当然其根本原因不在于京观，毕竟东汉之时的官员，相比于宋朝之后，还没有被毒害的那么深，那些个蛮夷的性命，他们还真的没有口中说的那样看重，真正让他们大怒的是，这名官员竟然以此来攻奸他们，这就不能忍了。

    对于这些官员来说，权利、性命是最为重要的，其他的都可以靠边站。无疑，刚刚那名官员那一番激愤之下的话，彻底引爆了地雷。造成如今这样，群起而攻的场面。

    一时之间，整个场上，所有人都有意无意的离开了这名官员的周围，让这名官员显得十分孤零零的，不过即使如此，这名官员却没有任何的退缩之色。而是直直的看着上首的曹操。

    “肃静！”

    曹操眼中闪过了一道莫名之色，挥手阻止了各个官员的进言。看着那名站在中央，显得十分孤单的官员，毫无神色和语气波动的问道：“你姓甚名谁，提议孤修筑京观。就你不怕传出之后，你被万人所指，甚至死后，都不得安宁吗？”

    “回禀君臣，臣姓田名畴字子泰，右北平无终人，只要能够为我幽州百姓报仇，只要能够震慑四方蛮夷，使其从其不甘侵扰汉地。即使臣死后，被万人唾骂，臣也不怕！”

    “田畴......”

    看着下方直视着自己。双眼之中满是坚定之色，脸上也没有一丝一毫的惧怕又或者是慌张之色的田畴,一丝莫名之色从曹操的双眼之中一闪而逝。

    如果曹操当初没有因为自己的名字，而痴迷三国一类的书籍的话，可能根本不明白田畴到底是谁，毕竟三国时代的文武将星太多太多了，将近一百年的三国乱世。不单单是战乱不休，同时也是一个个才能出众的文武豪杰们的舞台。

    不过正因为曹操几乎把三国一类的书籍都看过一遍。因此，很清楚，眼前这名一脸倔强的官员，他真正的才能到底如何。

    根据历史记载，田畴字子泰，右北平无终人，东汉末年隐士，好读书，初为幽州牧刘虞从事，建安十二年（207）曹操北征乌桓时投曹操，任司空户曹掾。因为向导平定乌丸有功，封亭侯，不受，后从征荆州，有功，以前爵封之，仍不受，拜为议郎，建安十九年（214）去世，年四十六。

    历史之上的魏武帝，曾经如此评价田畴：“文雅优备，忠武又著，和于抚下，慎于事上，量时度理，进退合义。幽州始扰，胡、汉交萃，荡析离居，靡所依怀。畴率宗人避难于无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而后食，人民化从，咸共资奉。及袁绍父子威力加于朔野，远结乌丸，与为首尾，前后召畴，终不陷挠。后臣奉命，军次易县，畴长驱自到，陈讨胡之势，犹广武之建燕策，薛公之度淮南。”

    “又使部曲持臣露布，出诱胡众，汉民或因亡来，乌丸闻之震荡。王旅出塞，涂由山中九百余里，畴帅兵五百，启导山谷，遂灭乌丸，荡平塞表。畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。蓚令田畴，至节高尚，遭值州里戎夏交乱，引身深山，研精味道，百姓从之，以成都邑。袁贼之盛，命召不屈。慷慨守志，以徼真主。及孤奉诏征定河北，遂服幽都，将定胡寇，时加礼命。畴即受署，陈建攻胡蹊路所由，率齐山民，一时向化，开塞导送，供承使役，路近而便，令虏不意。斩蹋顿于白狼，遂长驱于柳城，畴有力焉。”

    从历史之上魏武帝这一番长长的评价可以看出，田畴的才能，而他在其隐居之时，都能够用手段，使各路蛮夷不敢入侵，更可以看出他对外的才能，而去世之时才四十六岁的田畴，可以说同样是一个英年早逝的人才。

    当然，原本历史之上，田畴本应该是隐居状态的，不过这个时候时空之中的历史，显然相比原本时空之中的历史，已然有了很大的不同，田畴状况的改变，也没有什么好说的了。

    而对于田畴为什么会出现在这里，曹操也不想去深究，也没有必要，只要他明白，面前的这个人是个有才之人，是个可以用的上就足以了。

    “你很好，君此言，令孤敬佩！”

    曹操此番话，让在场的人脸色皆是变化了起来，那些反对田畴的官员，脸色变得无疑是难看的要死，而田畴虽然脸上表情变化不大，但是那一闪而逝的喜悦，还是被曹操收入眼中，只不过，注定的，曹操要让他失望了，毕竟对于鲜卑俘虏的处置方法，曹操心中早已经有了。

    一丝抱歉之色一闪而逝，曹操转移开了目光，看着下方的众官员，朗声道：“京观暴虐之行，堪比昔日商纣王所做下的那种种酷刑，因此孤不取之。”

    京观这个方法，在古代，确实是震慑周围敌人的一种方法，不过随着时间的流逝，这种方法渐渐的被放弃不用，即使用，也只会招惹到天下的非议。

    而之所以如此，追根究底，除去儒家一些思想的不断洗脑之外，更为主要的是，汉人的体制制度或者说是文明在不断的进化着，因此，京观这种充满了原始的暴虐手段被人遗弃。

    就如同后世的西方人，在初期，杀戮并不会招来什么，但是随着其社会体制的不断进步，人权被提了出来，杀俘和屠杀平民这样的暴虐事情，要是干出来，不管心中如何想，面上必然是一片的呵斥之声，可以说，满清之前的中国，在某种程度上来讲，其实就等于殖民完成之后的西方。
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第三百零二章 直道

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    京观之举，在此时使用，虽然能够震慑四方诸夷，然而确确实实会招来天下人的非议，特比是那些如今还存在着的诸侯们，更是会以此来作为攻奸曹操的借口。

    更何况，对于这些蛮夷的处理方法，曹操一早就已经有了，因此，更加不可能会选择将其统统杀掉，铸成京观。

    曹操的反对原因，可不是那些官员们能够想得到，他们此时能够想得到的，那就是，既然曹操反对了京观，那么就说明田畴那一番话等于白说了，他们的权利还在，不会消失了。

    同时，曹操既然反对铸成京观，那么必然就是选择将其放归了，毕竟从过至今，对外战争胜利过后，对于蛮夷俘虏的处置方法，就只有这两条了，曹操放弃京观而选择放归，无疑是说明了他们的胜利。

    “君上英明！”

    震天的欢呼声之中，曹操清楚的看到那些官员脸上的喜色和对于田畴讥讽、愤恨之色，以及田畴那一闪而逝的失望和悲凉叹息。

    “但是，放归之策，孤更不会取之，这些鲜卑俘虏若如放归，必然致使塞外蛮夷从此之后再无敬畏之心，同时更让轲比能刚刚损失的元气，因此而复苏，放归之策，明面之上看，宣仁德于四海，致使天下万民、塞外蛮夷归心，实则，却是令塞外蛮夷从此之后再无敬畏之心。使其更加猖狂的侵扰我汉地，此策，断不可取！”

    曹操这一番话落下之后。再也没有任何官员敢说话了，说什么，说放归是明确之法吗，除了傻子，谁听不出曹操话中的意思。

    这一番话，就差没有直接指着这些官员的脸，大骂他们是蛮夷派来的奸细了。要是真的此时跳出来，那就等同于自己撞上了枪口。等于明白无误的说，自己就是蛮夷的奸细了，为了那几千蛮夷的性命，放弃自己的权利、性命甚至是身后名。这些官员还没有到如此圣人的地步。

    “臣等静听君上圣断。”

    到了此时，大部分官员都明白了过来，曹操反对田畴的京观之法，反对自己等人的放归之法，要么是曹操对于此两种方法都不满意，要么就是曹操早已经有了方法，刚刚的那一番询问，只是走一个过场而已，而从曹操脸上的神色来看。大部分官员都选择了第二个。

    “京观之法太过残忍，有伤天和，然而放归。却又使四方诸夷轻视我大汉，从此更加猖狂的侵扰我汉地，此两种方法都不可取，孤左思右想之下，想出了一个两全之策，那就是将这些鲜卑俘虏贬为奴隶。凡是劳役之事，统统都用鲜卑俘虏代替。因此，这些数千鲜卑俘虏，孤决定，就将其用在修筑一条从幽州直接到达冀州，再从冀州到达陈都的直道之上！”

    到了如今，曹操终于把自己的方法说了出来，那就是学习西方的罗马帝国，将这些俘虏统统贬为奴隶，凡是劳民伤财的事情之中所需要的人力，统统用这些鲜卑奴隶代替。

    后世有一句话，叫做条条大道通罗马，光是从此句话就可以得知，罗马帝国境内的道路有多少，而由此带来的一系列好处，更是数都数不清。

    比如行军速度的加快，道路带来的贸易财富等等，更不要说，罗马帝国数百年的统治，很大一部分就是因为这些一条条直通罗马的道路。

    后期更是因为这些道路，维持了已然衰败的罗马帝国将近两个世纪的统治，而这些在后世都震惊世纪的直道之上，每一条都布满了罗马帝国东征西讨过后，而俘虏过来的奴隶的尸体，同时，奴隶贸易，更是支撑早期罗马帝国的柱子之一。

    罗马帝国的这种方法，不但最大程度的将对外征伐过后的利益吃下，将其转化为加强自己本身的物资之一，同时更是防止了那些敌对势力的元气复苏，可以说是一个一举两得的好方法，对于曹操来说，虽然他不是很喜欢西方，但是也不会因此而反对西方的一切，排斥西方的一切，只要是能够加强自己本身实力的，曹操都不会介意，用拿来主义将其施行。

    而面对曹操的这一个前无古人的方法，下方的官员都呆住了，他们还从来没有听到过如此新鲜的方法，但是在场的所有人都不是傻子，他们都很明白，曹操刚刚哪一个方法所带来的好处，简直可以说是百利而无一害。

    这一刻，所有人都对上首的曹操心服口服了起来，行常人所不能行，做常人所不能做的事情，这样的人，本身就会让其与的人从心底里感到佩服、崇拜和敬畏。

    无疑，此时提出这么一个前所未有之方法的曹操，得到了在场所有人的敬佩，此刻，不管是谁，都对着曹操诚心诚意的跪倒下去，恭敬的大呼道：“君上英明，臣等奉命！”

    “好，文若，这一件事，就同样交给你了，趁着离冬日还有一段时日，你立刻开工修建直道之事，那些鲜卑俘虏，只要不让他们饿死就行了，其余的，孤想，他们并不需要。”

    事实上，中国古代不是没有修筑直道之事，著名的秦朝就曾经修筑了一条从咸阳直到长城处的庞大直道，使着秦军的大军，很容易做到朝发夕至，之所以继任的汉朝没有继续大修直道，其中一个最重要的，就是直道的修筑，实在是太过劳民伤财，一有不慎，很容易就造成天下动乱。

    秦末的大乱，其中一个就是秦朝征发壮丁，修筑六国驰道的原因，有此前车之鉴，后继任的汉朝，当然不可能继续的修筑道路了，而当了汉武帝之后，没有了边关之患的汉朝各代皇帝，更是直接把修筑驰道的想法给打入了冷宫之中。

    曹操动用鲜卑俘虏修筑直道就没有了这一方面的担忧，要是其真的敢乱起来的话，那么看押他们的曹军，可以没有任何心理负担和担忧的，轻而易举的将其镇压下去。