历史之上的魏武帝,曾经如此评价田畴:“文雅优备,忠武又著,和于抚下,慎于事上,量时度理,进退合义。幽州始扰,胡、汉交萃,荡析离居,靡所依怀。畴率宗人避难于无终山,北拒卢龙,南守要害,清静隐约,耕而后食,人民化从,咸共资奉。及袁绍父子威力加于朔野,远结乌丸,与为首尾,前后召畴,终不陷挠。后臣奉命,军次易县,畴长驱自到,陈讨胡之势,犹广武之建燕策,薛公之度淮南。”
“又使部曲持臣露布,出诱胡众,汉民或因亡来,乌丸闻之震荡。王旅出塞,涂由山中九百余里,畴帅兵五百,启导山谷,遂灭乌丸,荡平塞表。畴文武有效,节义可嘉,诚应宠赏,以旌其美。蓚令田畴,至节高尚,遭值州里戎夏交乱,引身深山,研精味道,百姓从之,以成都邑。袁贼之盛,命召不屈。慷慨守志,以徼真主。及孤奉诏征定河北,遂服幽都,将定胡寇,时加礼命。畴即受署,陈建攻胡蹊路所由,率齐山民,一时向化,开塞导送,供承使役,路近而便,令虏不意。斩蹋顿于白狼,遂长驱于柳城,畴有力焉。”
从历史之上魏武帝这一番长长的评价可以看出,田畴的才能,而他在其隐居之时,都能够用手段,使各路蛮夷不敢入侵,更可以看出他对外的才能,而去世之时才四十六岁的田畴,可以说同样是一个英年早逝的人才。
当然,原本历史之上,田畴本应该是隐居状态的,不过这个时候时空之中的历史,显然相比原本时空之中的历史,已然有了很大的不同,田畴状况的改变,也没有什么好说的了。
而对于田畴为什么会出现在这里,曹操也不想去深究,也没有必要,只要他明白,面前的这个人是个有才之人,是个可以用的上就足以了。
“你很好,君此言,令孤敬佩!”
曹操此番话,让在场的人脸色皆是变化了起来,那些反对田畴的官员,脸色变得无疑是难看的要死,而田畴虽然脸上表情变化不大,但是那一闪而逝的喜悦,还是被曹操收入眼中,只不过,注定的,曹操要让他失望了,毕竟对于鲜卑俘虏的处置方法,曹操心中早已经有了。
一丝抱歉之色一闪而逝,曹操转移开了目光,看着下方的众官员,朗声道:“京观暴虐之行,堪比昔日商纣王所做下的那种种酷刑,因此孤不取之。”
京观这个方法,在古代,确实是震慑周围敌人的一种方法,不过随着时间的流逝,这种方法渐渐的被放弃不用,即使用,也只会招惹到天下的非议。
而之所以如此,追根究底,除去儒家一些思想的不断洗脑之外,更为主要的是,汉人的体制制度或者说是文明在不断的进化着,因此,京观这种充满了原始的暴虐手段被人遗弃。
就如同后世的西方人,在初期,杀戮并不会招来什么,但是随着其社会体制的不断进步,人权被提了出来,杀俘和屠杀平民这样的暴虐事情,要是干出来,不管心中如何想,面上必然是一片的呵斥之声,可以说,满清之前的中国,在某种程度上来讲,其实就等于殖民完成之后的西方。
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第三百零二章 直道
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京观之举,在此时使用,虽然能够震慑四方诸夷,然而确确实实会招来天下人的非议,特比是那些如今还存在着的诸侯们,更是会以此来作为攻奸曹操的借口。
更何况,对于这些蛮夷的处理方法,曹操一早就已经有了,因此,更加不可能会选择将其统统杀掉,铸成京观。
曹操的反对原因,可不是那些官员们能够想得到,他们此时能够想得到的,那就是,既然曹操反对了京观,那么就说明田畴那一番话等于白说了,他们的权利还在,不会消失了。
同时,曹操既然反对铸成京观,那么必然就是选择将其放归了,毕竟从过至今,对外战争胜利过后,对于蛮夷俘虏的处置方法,就只有这两条了,曹操放弃京观而选择放归,无疑是说明了他们的胜利。
“君上英明!”
震天的欢呼声之中,曹操清楚的看到那些官员脸上的喜色和对于田畴讥讽、愤恨之色,以及田畴那一闪而逝的失望和悲凉叹息。
“但是,放归之策,孤更不会取之,这些鲜卑俘虏若如放归,必然致使塞外蛮夷从此之后再无敬畏之心,同时更让轲比能刚刚损失的元气,因此而复苏,放归之策,明面之上看,宣仁德于四海,致使天下万民、塞外蛮夷归心,实则,却是令塞外蛮夷从此之后再无敬畏之心。使其更加猖狂的侵扰我汉地,此策,断不可取!”
曹操这一番话落下之后。再也没有任何官员敢说话了,说什么,说放归是明确之法吗,除了傻子,谁听不出曹操话中的意思。
这一番话,就差没有直接指着这些官员的脸,大骂他们是蛮夷派来的奸细了。要是真的此时跳出来,那就等同于自己撞上了枪口。等于明白无误的说,自己就是蛮夷的奸细了,为了那几千蛮夷的性命,放弃自己的权利、性命甚至是身后名。这些官员还没有到如此圣人的地步。
“臣等静听君上圣断。”
到了此时,大部分官员都明白了过来,曹操反对田畴的京观之法,反对自己等人的放归之法,要么是曹操对于此两种方法都不满意,要么就是曹操早已经有了方法,刚刚的那一番询问,只是走一个过场而已,而从曹操脸上的神色来看。大部分官员都选择了第二个。
“京观之法太过残忍,有伤天和,然而放归。却又使四方诸夷轻视我大汉,从此更加猖狂的侵扰我汉地,此两种方法都不可取,孤左思右想之下,想出了一个两全之策,那就是将这些鲜卑俘虏贬为奴隶。凡是劳役之事,统统都用鲜卑俘虏代替。因此,这些数千鲜卑俘虏,孤决定,就将其用在修筑一条从幽州直接到达冀州,再从冀州到达陈都的直道之上!”
到了如今,曹操终于把自己的方法说了出来,那就是学习西方的罗马帝国,将这些俘虏统统贬为奴隶,凡是劳民伤财的事情之中所需要的人力,统统用这些鲜卑奴隶代替。
后世有一句话,叫做条条大道通罗马,光是从此句话就可以得知,罗马帝国境内的道路有多少,而由此带来的一系列好处,更是数都数不清。
比如行军速度的加快,道路带来的贸易财富等等,更不要说,罗马帝国数百年的统治,很大一部分就是因为这些一条条直通罗马的道路。
后期更是因为这些道路,维持了已然衰败的罗马帝国将近两个世纪的统治,而这些在后世都震惊世纪的直道之上,每一条都布满了罗马帝国东征西讨过后,而俘虏过来的奴隶的尸体,同时,奴隶贸易,更是支撑早期罗马帝国的柱子之一。
罗马帝国的这种方法,不但最大程度的将对外征伐过后的利益吃下,将其转化为加强自己本身的物资之一,同时更是防止了那些敌对势力的元气复苏,可以说是一个一举两得的好方法,对于曹操来说,虽然他不是很喜欢西方,但是也不会因此而反对西方的一切,排斥西方的一切,只要是能够加强自己本身实力的,曹操都不会介意,用拿来主义将其施行。
而面对曹操的这一个前无古人的方法,下方的官员都呆住了,他们还从来没有听到过如此新鲜的方法,但是在场的所有人都不是傻子,他们都很明白,曹操刚刚哪一个方法所带来的好处,简直可以说是百利而无一害。
这一刻,所有人都对上首的曹操心服口服了起来,行常人所不能行,做常人所不能做的事情,这样的人,本身就会让其与的人从心底里感到佩服、崇拜和敬畏。
无疑,此时提出这么一个前所未有之方法的曹操,得到了在场所有人的敬佩,此刻,不管是谁,都对着曹操诚心诚意的跪倒下去,恭敬的大呼道:“君上英明,臣等奉命!”
“好,文若,这一件事,就同样交给你了,趁着离冬日还有一段时日,你立刻开工修建直道之事,那些鲜卑俘虏,只要不让他们饿死就行了,其余的,孤想,他们并不需要。”
事实上,中国古代不是没有修筑直道之事,著名的秦朝就曾经修筑了一条从咸阳直到长城处的庞大直道,使着秦军的大军,很容易做到朝发夕至,之所以继任的汉朝没有继续大修直道,其中一个最重要的,就是直道的修筑,实在是太过劳民伤财,一有不慎,很容易就造成天下动乱。
秦末的大乱,其中一个就是秦朝征发壮丁,修筑六国驰道的原因,有此前车之鉴,后继任的汉朝,当然不可能继续的修筑道路了,而当了汉武帝之后,没有了边关之患的汉朝各代皇帝,更是直接把修筑驰道的想法给打入了冷宫之中。
曹操动用鲜卑俘虏修筑直道就没有了这一方面的担忧,要是其真的敢乱起来的话,那么看押他们的曹军,可以没有任何心理负担和担忧的,轻而易举的将其镇压下去。
长城之外,鲜卑的人数可是不少,就算将这些鲜卑奴隶都杀了,还是能够继续夺取更多的鲜卑奴隶来修筑直道,更是是其他的一些劳民伤财之事,比如运河等等。
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第三百零三章 大运河
后世有一条运河可谓是十分的出名,因为它致使天下沸腾,百姓揭竿而起,隋朝因此而亡,而其后继任的唐朝,却是因它而直接受益。
这一条运河就是传于后世的,隋炀帝从此下扬州的大运河,想到大运河所带来的好处,曹操的心态在不知不觉之间改变了,此时的他,第一次后悔,后悔当初不应该那样的消耗乌桓俘虏,那些都是免费的劳动力啊。
不过曹操的后悔,当然不是其他人所知道的,此时的他们,还沉浸在曹操刚刚那一番前无古人的话中,而身为门下省宰相的荀彧,此时更是欣然的站了出来,笑着道:“臣奉命,君上今日之法,必将名流千古,而臣能够执行此策,在史书之上留下一笔,同样也是君上之恩,臣谢君上。”
荀彧的这一番话,不知道是有感而发还是故意的,总之,不管如何,那些刚刚被曹操剥夺了地方官职的官员们,此时一个个的想法都改变了。
后世有一句话说的好,生活就像是强奸,不能反抗就只能接受了,而这些官员们此时的心态,就因为名传后世的诱惑而改变成了这样,不在有一些抱怨有或者是其他的什么想法,毕竟对于这些官员们来讲,名传后世不输于皇位对于皇子的诱惑,甚至是犹有过之。
“好,除了田畴之外,其余人等都暂且退下吧。”
官员们互相对看了一下。对于被曹操点名留下的田畴,有讥讽的、有幸灾乐祸的,有担忧的。但是不管如何,他们都在伴随着荀彧的当先告退,而缓缓退下了。
官员们退下之后,整个大殿之中只剩下了曹操、许褚和田畴三人,看了一眼下方,神色不变的田畴,曹操道:“你跟着孤来。”
带着领命跟来的田畴以及一直护卫在左右的许褚两人。曹操缓步来到了后方的一处亭子之中,此时早已经再次等待着婢女们。纷纷上前,在见过了曹操之后,倒下了两杯茶后,缓缓后退。
当先跪坐到了石桌之前的曹操。轻轻喝了一口不烫不冷的茶水后,看向了躬身立在一旁的田畴道:“坐,你们退下吧,这里不需要你们伺候了。”
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