看着两本书,就会发觉,两本书在神灵信仰上,有很多的矛盾之处。
一味说如来佛祖厉害,还是说鸿钧厉害,这是没有意义的,就好似关羽和秦琼谁最厉害一般。
在我小时候,我认为如来佛祖最厉害,只因为受着《西游记》影响;
到了长大后,又是认为鸿钧最厉害,只因为受了《佛本是道》的影响。
到了后来,我又是认为盘古最厉害,只因为盘古是死人,没有谁会与死人争名夺利。中国人,皆是有尊敬死者的习惯,哪怕是那人犯下了天大的错误,死亡之后,一了百了,至于那种鞭尸行为,一向为中国人所不齿。
在《佛本是道》中,鸿钧是盘古的老师,这主要是继承了《封神演义》。《封神演义》的作者信仰道教,自然是大力的提倡着道家的神灵,道家的神灵,甚至是凌驾在了盘古之上。
可是如今的洪荒小说,几乎很少有人将盘古写成是鸿钧的徒弟。
盘古地位上,是高于鸿钧的。
多是盘古是兄长,鸿钧是弟弟;或者说,鸿钧是盘古的善尸所化。
只因为盘古是创世神,鸿钧是位面之主。
一个是打江山,一个是坐江山;一个是太祖,一个是太宗。按照中国人的思维习惯,自然是打江山的比坐江山的厉害,太祖比太宗厉害。
如今的洪荒流,实际上与《佛本是道》有太多的差别,主要是继承了原有的体系基础上,融合了修真流的一些体系,形成了所谓的洪荒流。
中国的神话体系中,盘古、伏羲、太一神,后羿、女娲等,皆是古人的自然崇拜,对一些先辈的怀念,故而将作这些古老封为神灵。
盘古,是古人对天地开辟的猜想,诞生而出;
女娲,是古人对人类起源猜想,诞生而出;
太一神,是古人对太阳的崇拜,诞生而出。
这些是最古老的神灵,与道教,佛家无关。
而在东晋时代,陶弘景等将等级制度,衍生到了道家体系中,那时有了天庭,有了玉帝,有了三清等等。在那时,道家的体系中,玉帝相当于天道,相当于老天爷,地位上高于三清,三清相当于臣子。
在唐朝时,佛教体系也成形了,有了珈蓝、罗汉、菩萨、佛等等级。
而在宋朝时,宋徽宗时代,一度将一些佛寺改为道观,将一些佛门的弟子改为道家弟子,将一些佛门的神灵改为道家的神灵。而在封神榜上,则是反其道而行之,一些道家的神灵,阐教十二金仙中一些,有道教加入了佛教。
纵观中国神话体系,总是很凌乱,各有各的说法,道家绝对不会承认佛祖最厉害,而佛门也不会承认鸿钧是准提接应的老师,而儒家也不会承认鸿钧、如来最厉害。
而《佛本是道》,最大的长处,就是将凌乱的体系,整理出来,变得体系严密。
看这本书,相当于重新的温习了中国古代神话故事,相当于看了一本历史神话书。
当然了,有利必有弊,小说始终是小说,与真实的历史还是有差别的,只能读其神,而无法读其形。
而在本书,洪荒一卷中,又是有着新的体系。
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第119章 天道之1眼
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一般的修士看不出什么,鸿钧为圣人却是看出了底细,对于楚云的忌惮,愈发的深刻。复制址访问 hp://↗,
万物变化,相生相克,没有无敌之物,总有克制之法。
当初,盘古开天辟地时,演化出了洪荒天道,似乎忌惮洪荒天道太过强大,失去制约。而失去制约的洪荒天道的是可能的,可能毁灭了整个洪荒。
正所谓是绝代的权力,导致绝对的**,导致最后的毁灭。
故而,盘古留了一手。
在盘古之心中,留下了刑法之力,并融合了开天斧的碎片,最后不断的凝聚着,化为了刑天,还有他的伴生灵宝,刑天斧。
若是论及血脉等级,刑天仅仅是大巫级别,远远不如十二祖巫,可是血脉潜力却是巨大无比,更是融合了十二祖巫的特色。
论及法宝级,刑天斧仅仅是先天至宝,太极图、盘古幡、混沌钟、诛仙四剑、弑神枪、乾坤鼎等等,皆是不比刑天斧低。
然而,在刑天斧中蕴含着刑天大道,刑天大道专门针对天道诞生,是天道之力的克星。
这也是楚云能轻易的崩碎了命运之河,崩碎因果之,破碎轮回之盘,只因为先天上克制而已。
“他现在仅仅是亚圣,还未彻底的掌控刑天之道。一旦成就了圣人,就是彻底掌控刑天之道,那时可监管天道……”鸿钧似乎想到了不好的东西,“那时,我等圣人,为天道的一部分,也是受到压制!”
“一万年前,原本以为祖龙能将他射杀。没有想到他没有死了!”
“在神魔世界,我催动了神王分身,想要斩杀刑天,可还是让他逃走了!”
“在返回洪荒时,我出手请空间魔神杨眉出手,斩杀他。只可惜。他还是逃走了!”
“而如今,他炼制涅槃丹,引来了天道之眼轰杀,命运之弓和因果之箭联手出击,已经不下于三千魔神残魂一击,原本想要将他击杀,没有想到,他竟然施展出了苍生变,将伤势转移到了万千苍生身上……”
鸿钧回想着一切。只感到失算还是失算。
在监牢中,他与楚云第一次见面。
那时刑天,还未看出他的底细;可是他却是看出了刑天的底细。
刑天,天生是为了克制天道而诞生的。
而他鸿钧,注定是成为天道之主,成为洪荒世界的主宰。
这注定了两人水火不容,必有一场死战。
只是他也好,刑天也好。那时皆是弱小至极,皆是全力对抗神逆。
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