到了亚圣境界，除了无法如圣人一般，吸纳无穷的天道之力，不断战斗之外，已经与圣人没有太大区别了。

    亚圣，皆是有资格成就圣人。当然了如今的圣位已经满了，即便是有资格，也不可能成就圣人了。

    一个圣人可能击败亚圣，但是想要杀死亚圣，已经不可能了。

    实际上，多数情况下圣人不会出手对付亚圣，只因为一旦出手，因果太大，得不偿失，可能会两败俱伤。

    “这是你逼我的，看你如何击败我！”蚩尤笑道，气势更加的霸道，更加的无敌。

    广成子脸色苍白着，多宝道人更是面如土色，神情畏惧。

    而在天庭中，天帝看着这一切，神情中闪过了一丝复杂之色，说道：“好一个蚩尤。好一个巫族，竟然迈入了亚圣境界，修为上已经不逊色于本帝。只可惜了，各个圣人不允许，你注定是失败的！”

    圣人的确无法亲自出手，无法亲自镇压蚩尤。

    只是圣人有太多的手段，将人至于死地；亲自出手的时刻。往往是落了下乘，往往是会惹下大麻烦。

    “可惜了！”接引圣人精通因果之术，看着蚩尤变得越发强大，没有一丝担忧，反倒是叹息道：“越是强大的时刻，距离失败越近；越是站在巅峰的时刻。越是容易跌落悬崖！”

    准提圣人，看着这一幕，微微叹息道：“天生有一病，必有一药克之；天生有一枭，必有一皇克之！”

    蚩尤狂傲无比，气势霸道至极，似乎要席卷天下。挥动着虎魄道，砍杀向了楚云。

    可楚云却是淡淡笑道：“道祖有一经，名为《黄庭经》；太上圣人有一经，曰为《道德经》；上清圣人有一经，名为《元始经》；玉清圣人有一经，名为《截运经》；准提圣人有一经，名为《大梦心经》；接引圣人有一经，名为《须弥经》。我有一经。名为《黄帝阴符经》！”

    “狂妄！”

    在场的仙人，听后皆是不屑道。

    轩辕氏竟然敢自比为圣人，简直是不识好歹。

    “狂妄！”

    三清看着这一幕，也是不满道。

    一个小小的人皇，尽管是准圣巅峰，可有什么资格，将自身所写的经文。与各个圣人相比。

    难道他自信，能比得上各个圣人吗？

    简直是无知者无畏！

    “观天之道，执天之行，尽矣。”楚云开口说出了第一句。只见天地颤抖着，无穷的天道之力随着加持而下。

    随着天道之力的加持，楚云的气息变得飘渺，变得伟岸，变得玄之又玄了起来，依旧是准圣巅峰，依旧是一介蝼蚁，却是变成了一个圣人也不敢小看的蝼蚁。

    蝼蚁，虽然弱小，可谁不是一步步成长起来，一步步走向无敌。

    没有谁能生而无敌，都是一步步走向无敌，鸿钧六圣等都是一步步走向无敌。

    “妙呀妙，一句便是道出了圣人的玄机！”老子赞叹道。

    “故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。”楚云继续的念出了一个个文字。

    只见虚空中，生出了一朵朵金花，金花从空中落下，环绕在了楚云身边，使他变得更加玄妙。

    “天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”

    楚云又是念道。

    只见在头顶上方，出现了一个个星辰，星辰变化，龙蛇起陆，战争不断，又是走向了归一的场景等等。

    “性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。”

    楚云一字一言不说着。

    嗡嗡嗡！

    虚空中再次出现了异象，这一次出现的是一张张道图。

    图画变化着，似乎在演化着五行奥秘，演化着万物的玄机。

    原始天尊听着，不由的评价道：“观天之道，执天之行，尽矣。性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，超出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙成佛之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说淫辞，故曰尽矣。”

    通天教主评价道：“天有五贼，见之者昌。五贼者，金木水火土也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而人即受此气以生以长，但自阳极生阴，先天入於后天，五行不能和合，自相贼害，各一其性，木以金为贼，金以火为贼，火以水为贼，水以土为贼，土以木为贼，是谓天之五贼也。惟此五贼，百姓日用而不知，顺行其气，以故生而死，死而生，生死不已。若有见之者，逆施造化，颠倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎！”(未完待续。)
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第25章斩杀蚩5尤，化五岳

    “咳咳咳！”

    原本在女娲宫中，沉睡的女娲似乎也惊醒了，听着这一段经文，不由的评价道：“五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。人秉五行之气而生身，身中即具五行之气。然心者身之主，身者心之室，五贼在身，实在心也。但心有人心道心之分；人心用事，则五贼发而为喜怒哀乐欲之五物；道心用事，则五贼变而为仁义礼智信之五德。若能观天而明五行之消息，以道心为运用，一步一趋，尽出於天而不由人，宇宙虽大，如在手掌之中；万化虽多，不出一身之内；攒五行而合四象，以了性命，可不难矣。”

    准提圣人看着这一幕，不由道：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。杀机者，阴肃之气，所以伤物也；然无阴不能生阳，非杀无以卫生，故天之杀机一发，则周而复始，而星宿移转，斗柄回寅；地之杀机一发，则剥极而复，龙蛇起陆，静极又动；惟人也亦俱一天地也，亦有此阴阳也，若能效天法地，运动杀机，则五行颠倒而地天交泰，何则？人心若与天心合，颠倒阴阳只片时。天时人事合而一之，则万物变化之根基即於此而定矣。中庸所谓致中和，天地位焉，万物育焉者，即此也。”

    一个个圣人，皆是品味着经文中的道理，仔细的细嚼慢咽着，品味着其中的大道精华。

    “日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。瞽者善听。聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。”

    “心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根。死者生之根。恩生于害，害生于恩。

    “愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静。故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。”

    “是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术。昭昭乎进乎象矣。”

    三百字的经文，很快的念完。

    只见虚空中生出日月双辉之相，生出星辰变化之相，生出万物运转之相，一道道的异象，接连而出，连绵不断，最后形成了九道异象。环绕在四周。

    “九道异象，竟然是九道异象！”