三个月后，东岛残部陆续回到了东岛，开始重建。万归藏大怒，要再度讨伐东岛。鱼和尚前去阻止，结果在天柱山会武，被打成重伤，被迫流亡日本。同时，谷三毫无争议的成为了东岛岛王！

    半年后，水部因为习练水鬼之阵，惹得万归藏大怒，覆灭了水部，八部仅仅剩下七个。

    一年后，万归藏再度率领西城人马出征，半路上天劫发作，遭到其他西城强者围攻，尸骨无存。

    万归藏死后，西城七部激战不休，火部势力最强力压其他六部，引来其他六部忌惮，结果火部遭受围攻，覆灭，唯有宁不空逃离而去。

    西城元气大伤！

    两年后，谷三大婚，与花小鱼、白湘瑶皆为夫妻。

    东岛众人见万归藏身死，西城八部元气大伤，想要出征西城。谷三不同意，兵乃止！

    东岛与西城迎来了和平！

    而此时，谷三开战组织东岛人马，抗击倭寇，激战倭寇无数，斩杀倭寇无数。倭寇震怒，想要铲平东岛，奈何谷三的实力太强，东岛的海军实力太强，倭寇好似土鸡瓦狗一般，虚弱不堪，不得已倭寇只好避开东岛锋芒。

    不久之后，远赴日本，谷三决心要彻底解除祸根，并替鱼和尚接触六虚毒。

    …………

    站在日本的土地上，谷三感叹道：“大师混的真惨！”

    鱼和尚被万归藏打伤，来到日本，发觉日本烽火连天，正处乱世，东瀛的佛法处于乱世，竟也堕落不堪。出家的僧人，不事修行，反而倚仗信徒众多，骄奢淫*乱，娶妾生子，蓄养娈童，甚至于强夺民田，横征暴敛。佛法本为济世之法，到了此间，竟成了奸徒们愚弄世人、图谋私利的骗术。

    鱼和尚目睹种种罪恶，忍无可忍，前往比睿山，与东瀛僧人理论。比睿山号称东瀛的佛法王城，住了许多所谓的高僧。和尚便在比睿山上，与众僧辩论佛法，辩了足足三日三夜。那些僧人沉湎于享乐，佛法粗浅，如何能当和尚的机锋，理屈词穷之下，恼羞成怒，竟宣布和尚为‘佛敌’，派出僧军追杀。

    而鱼和尚的徒弟不能，由此性格大变，开始胡作非为。

    日本的和尚买通伊贺忍者，悬以巨赏，刺杀鱼和尚，所幸鱼和尚实力强大，化险为夷，抓住忍者之后，终究不忍杀害，放这些忍者一条生路。却不料这些忍者，好似畜生，不知感恩为何物，知道鱼和尚不杀，益肆无忌惮，不断袭扰，刺杀。

    鱼和尚却笑道：“岛主，这是劫数！”

    “同是天涯沦落人，今天以水代酒，敬大师一杯水酒！”谷三说着。

    他被万归藏追杀，而鱼和尚被忍者、被僧兵追杀，本质上是相似的，都是沦落人。

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第34章 金刚六相，炼虚合道

    在这个世界上，除了东岛与西城之外，还有一脉名为金刚门。这一脉，三百年间传了六代,先后传人分别为九如祖师，花生大士，渊头陀，大苦尊者，冲大师，鱼和尚每代均是一师一徒，单脉独传,只因“大金刚神力”练成之后，得如大力菩萨，超越三界，倘若所传非人，必然造成无边罪孽.所以有传言云“金刚传人，命数天定，正眼法藏，横绝古今”。

    金刚门，还有一个坏习惯，就是正义感过剩。

    当年，天机宫施展诡计，算计了西昆仑梁萧，要将梁萧千刀万剐时，当时九如和花生两个师徒为梁萧说话；而万归藏纵横无敌的时刻，谁都是畏惧他，唯有鱼和尚上前劝阻，结果被打成了重伤，实力不足全盛时一半。

    “西城之主，东岛之王，金刚怒目，黑天不祥。”谷三笑道，“原本天下炼神强者无数，西城有六大炼神，东岛有八大炼神，可是万归藏出世，一场场血战下来，炼神强者尽数陨落。唯有我，大师、万归藏三人！”

    鱼和尚道：“武功再高又如何，仪仗武力，岂能长久！”

    “是呀，武功再高又如何！”谷三道，“只是世界上，有太多野心之辈，太多想要杀戮之辈，我最大的梦想就是带着妻儿，遨游世界。只是梦想终究是梦想，先是东岛破灭，又是万归藏追杀，如今又是抗击倭寇！想要神武不杀，何其艰难？唯有举起屠刀，尽情的杀戮！”

    “朱元璋真是一个匹夫，说着日本是不征之国，结果倭寇乱我华夏。在东南抗击倭寇，在海上抗击倭寇，终究是下下策，唯有捣毁邪恶巢穴，才是上上策！”

    “施主，莫要犯下杀戒！”鱼和尚道。

    谷三道：“我见大师，一来是要为大师解去身上的伤势；二来是向大师问道！”

    “万归藏已经死了，岛主已经是天下无敌，何必再向老衲问道？”鱼和尚道。

    “万归藏未死，那只是诈死而已！”谷三笑道，“万归藏天劫发作，深受八劲反噬之苦，唯有实行分魔之法，才能化险为夷。只是可惜，万归藏一生薄凉，一生利益诱人，很难真心托付，很少有生死交情，炼神强者尽数被他砍杀，岂会有人替他分魔。他没有死，战力也低到了极点！”

    “我还是先为大师化解伤势吧！”

    说着，谷三运转天子望气术，洞察鱼和尚体内的气机变化，开始为鱼和尚解六虚毒。

    许久之后，谷三的脸上冒出了冷汗，轻轻松了一口气道：“大师，你的毒解去了！”

    “多谢，岛主！”感受着身体的变化，鱼和尚感谢道。

    “大金刚神力传闻由佛门三十二金刚法相所成,练者可得降魔大力,非人能及。久练后可不拘泥于法相生力,相态尽被化去，仅存神意，达到神意动而劲力生,端坐伤人的境界。而历代金刚传人练到绝顶境界,又能依照本身性情创出本相法身。”

    谷三道，“到了我这个境界，一切功法秘籍，用处都不太大，唯有智慧领悟，才是关键。三十二相变化之法，没有兴趣，有兴趣的是历代金刚门祖师本相！”

    “原来如此！”鱼和尚不语，只是拿着一个尖锐的石头，在一旁的岩石上刻画了起来。

    到了炼神境界，不在重视招式，而是重视神意，一笔一划，带着莫大的神意。

    鱼和尚在岩石上，快速的刻画着，仅仅是寥寥几笔，就出现了一个僧人小像，挥袖抬足，举目含笑，画像虽小，笔力却雄健异常，下决地纪，上决浮云，吞吐星汉，菠晚众生。

    谷三瞧得两眼，心头忽地一阵狂跳，不觉道：“九如和尚开创金刚一派，呵佛骂祖，吼啸十方，驰骋禅林，无有抗手，所留本相，大有藐睨天下、惟我独尊的风采，决不屈服于天地间任何人物。这是唯我独尊之相。”

    鱼和尚再度刻画，又一尊小像出现，笔画粗疏笨拙，乍一瞧如顽童涂鸦，然而细细品味.却是生机骀荡，一派天真，仿佛此人有生以来，便不曾沾染丝毫尘俗秽滓，始终保有赤子童心。

    谷三赞扬道：“出之如泉，不知其所来；收之如雨，不知其所止。跳脱天真，不丧本原，这是花生大士的极乐童子之相！”

    接着又是刻下了一幅小像，“渊头陀”的小像笔力沉着，意韵深远，清寒寂寥，深邃无极；

    谷三赞叹道：“渊头陀性子沉静，多谋善断，有‘九渊九审’之说，则是说世间深渊分为九种，有大有小，有深有浅，有浊有清，有动有静，尽管平明如镜，却能法照万物。”

    鱼和尚又刻下了一副小像，“大苦尊者”则钝拙滞涩，若尖锥在石壁上凿出无数细孔，连缀成形，神态间如湿灰焦木，了无生气；

    这一会，谷三却是叹息道：“大苦尊者一生悲苦，多次遭遇厄境，然而往往在失魂落魄中，犹如行尸走肉中，求得生机，求得人生目标！”

    鱼和尚一会又又刻下了一副小像，“冲大师”的小像则笔法潇洒，圆润皎洁，无慎无笑，宛如一尊玉人。