在鬼仙之前,若是肉身被斩杀,或是寿元耗尽了,那就彻底死去了;而到了鬼仙境界,肉身被斩杀,寿元耗尽,可神魂离开躯体,再次投胎。成为鬼仙,意味着能活很长时间。
成为鬼仙之后,经历九重雷劫,去掉阴渣,化为纯阳之神,最后一举蜕变为阳神。
而想要成就阳神必然要有属于自己的道。
“而我的道是什么?”
楚云扪心自问道。
大道清晰,那么未来的道路坦荡,很容易进阶,速度一日千里。
可是大道上模糊,必然成就必然有限。
武道也罢,仙道也罢,越是到了后面,资质越是不重要,越是到了后面功法秘籍越不重要,重要的是道。
有了自己的道,未来能成就造物主,成就人仙,甚至是粉碎真空,阳神。
若是没有自己的道,修炼道术,顶多是二三次雷劫高手,六劫雷劫高手,铁定渡不过七次雷劫;若是没有自己的道,顶多是武圣,想要成就人仙几乎没有可能;即便是成了人仙,也是低级人仙,无法成就极致。
“我的道是轮回,轮回就是我的道!”
“三十年河东,三十年河西。我不会一辈子当奴仆,总有一天,要崛起,开创自己的事业!”
“人有轮回,从婴儿到少年、中年、老人,最后死去,最后魂魄转世,再次变为婴儿,一世又一世!”
“世界有轮回,一个纪元就是一个轮回,就是一个世界的开始到衰亡,到再次重生!“
“王朝有轮回,合久必分,分久必合!”
楚云默默的感悟着,一丝丝轮回感悟在酝酿着。
到了最后,楚云打开了一本书上面有着一篇修炼之法,名为《宝塔观想出壳法》,是一门烂大街的神魂出窍的方法,首先是要沐浴,整洁身体,然后静坐,念咒语,捏手诀,等待自己的心侧底静下来之后,再观想有七层极高的宝塔,而自己一步步蹬上去,在最高层突然一跃而上,神魂就离壳了。
想着靠着这套观想之法,成就鬼仙,几乎不可能。
在某种程度上,观想之物越是有神韵,越是能参悟精髓,越是容易入定,越是容易修炼到了鬼仙。
《过去弥陀经》中,那幅弥陀画像传神,蕴含过去不变,真我如一的意境;《现在如来经》中,那副如来画像,蕴含着称霸现在,掌握现在的意境;而《太上丹经》中,那幅太上道尊的画像,则是蕴含着太上忘情,唯我独尊的意境。
在某种程度上,一本道经中,这些传神的画像才是根本,至于其中描述的各种攻击之法,各种道术,只是术而已。
道术,道术,道为根本,术为末节。
领悟大道,自然能演化出无穷道术;若是仅仅领悟术,必然成就有限。
而楚云观想之物,不是宝塔,也不是各种佛陀,道尊,而是轮回魔神。
每一次轮回,楚云进入了新的世界,都需要观想轮回魔神,引动轮回盘之力,进入了新的世界,转世重生。
忘记了很多,也忘记不了轮回魔神的画像。
在某种程度上,轮回魔神画像已经深入了骨髓,万世轮回,依旧难以磨灭。
“轮回三千界,今朝是何时?三千世界,诸天万界,恒沙位面,皆是梦幻,唯我为真。大道三千,轮回为首,轮回一出,诸道退避,混沌无量,为我永恒…………”
念动着咒语,楚云心如琉璃,观想着轮回魔神。
立时将识海一片空明,一个伟大的魔神出现。
这个魔神,背后长着三对翅膀,头上长着独角,身材高大,不知亿万里大小,身体四周环绕着恒沙一般的世界。那些居住着无数生灵的世界,在这位魔神面前,好似水滴一般,容易破灭;又好似沙子一般,微不足道。
“轰隆隆!
这个魔神手中出现了一个六角轮盘,轮盘微微转动,立时形成一阵阵潮汐般的能量,一个个世界立时摇晃了起来,好似秋天的树叶,随时要从树上掉落而下。
“纵横无敌混沌路,大道争锋谁为敌?”
轰隆!
楚云陡然感觉到自己的身体一轻,好像轻轻飘飘浮起来一样。
楚云却看到了自己的身体!
神魂已经出窍了,楚云看到了自己的身躯。
在灯下,神魂没有影子,就好像是根本不存在一样。
“现在神魂弱小,无形无质,唯有不断壮大神魂,然后经历内劫,才能化虚为实,神魂变得纯阳,最后化为阳神!”楚云仔细分析道。
呼呼!呼呼!
这时,楚云的灵魂感到阵阵颤抖,好似赤身**,站在冰天雪地中一般,冷得发抖;又好似落中水中,不会游水,随时都要灭顶。
无助、无力、恐怖、死亡!
“回来!”
楚云神念一动,灵魂再度回到躯体中,立时灵魂暖洋洋一片。
原来如此,修炼神魂就好似游泳一般,只有下水,游泳本领才能提升。只是大海中,一旦船翻了,人必然会被淹死;修士一旦肉身毁灭,神魂也不长久。唯有到了鬼仙,生存能力,才变得强大!
哪怕是船翻了,也能跳动另一个船上。
只是哪怕是成为鬼仙,成为雷劫高手,依旧需要肉身作为依托。
就好似一个人游泳技术再为高超,可是也会有的累了,若是没有船休息,也会被风浪吞噬;唯有成为阳神,那时化为鲨鱼,才能彻底舍去船儿。
世间是一片汪洋大海。人活在世间,肉身就好像是渡海的船只,而神魂念头就是船只里面的人。武道是讲究修炼肉身,肉身坚固,可以载人安全渡过苦海。而仙道则讲究是苦海无边,船只肉身终将腐朽,不如直接修炼神魂,就好像是让人精通水性一样,这样就算是船只毁灭了,人也不会淹死。
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