没有谁敢轻视信仰之力,轻视香火之力,圣人也不行。正所谓是,人为一口气,佛为一炷香。没有了那一口气,人就是死人;没有了那一炷香,佛就是死佛。
封神之战,各个势力打死打生,圣人们不要脸面,说白了就是为了争夺香火之力;
西游之劫,佛门东来,扩张势力,说白了便是佛门侵占了道门的地盘,能更多的获取香火之力,说白了也是香火之力争夺。
为了香火之力,三清彻底反目;
为了香火之力,一些圣人脸面都不要。
可见香火之力的吸引力是何其的巨大!
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第74章 《创世纪》
第74章《创世纪》>万物皆有信仰,皆会产生信仰之力。[]()
按照等级,分为无信者,伪信者,泛信徒,虔诚信徒,狂信徒。
无信徒,属于顶级强者,只是信仰自己。
伪信徒说穿了,就是表面一套,背地一套,信仰薄弱。
泛信徒的信仰广泛,信仰太多了,往往是什么神有用,信仰什么,什么神无用,便不信仰。
虔诚信徒,有着坚定的的信仰,这类修士多是经历了苦难,经历了劫数,九死一生,十死无生中,才产生虔诚的信仰。比如,在上帝洪水之后,送来了诺亚方舟,很多人类多是成为了上帝的虔诚信徒。
狂信徒是虔诚中的虔诚信徒,属于为了心中的信仰,可以舍弃生命,执着至极。
一般而言,越是愚昧的生灵,越是容易产生信仰;而越是智慧的生灵,越是不容易产生信仰。故而很多的神灵,皆是采取愚民之策,让百姓愚昧,只是为了供给信仰之力,好似种庄稼,好似牧羊一般。
然而,诞生的信仰之力,也往往是低层次的。
而一些智慧的生命,修为强大的生命,很难产生信仰,可是一旦产生信仰之力,便是精粹如火,浓烈至极。
这也是,永生之门,为何不断的喷涂一些神物,一些道书,启迪众生智慧,只因为开启智慧的生灵,实力强横的生灵,诞生的信仰之力更加的精粹,更加的强大,更加有利于永生之门进化。
“如何开启神道之路,如何开始神道道统?”
楚云思索着,心思在变化着。
首先,楚云舍弃了愚民之法,舍弃了那种种庄稼般,获取信仰之力。只因为,愚民之法,有利于稳定,可最后往往是没有好下场。唯有开启众生智慧,才更有利于凝聚香火之力。
开启众生智慧,意味着多事之秋的开始,也意味着动乱的开始。
“在洪荒世界,封神之战,西游之战等等,不断的争夺信仰之力。可是,最受世人信仰的不是鸿钧,不是三清,不是准提接应,而是孔子;在佛门,诸多的菩萨佛陀中,最受世人信仰的,不是如来,而是观音!”
“在西方的体系中,最受世人信仰的,不是上帝,而是耶稣!”
楚云心中一片明亮。
信仰之力,极为玄妙,不是盖的庙多,拜见的人多,香火就旺盛,就能得到世人信仰。
信仰之力,唯有接住地气,才有人气,才能受到世人信仰。
三清二圣等,不如孔子,只因为三清二圣等太高大上,不如孔子平易近人,容易接近;诸多佛陀,不如观音,只因为观音更加贴近百姓;上帝不如耶稣,只因为耶稣亲民,而上帝高大上。
“匹夫为万代师,一言而为天地法,这才是信仰之道,最根本,最上层的传播之法!”
楚云心中明亮,立刻开始了行动。
很快的,在黑暗之主和光明之主,统帅的神域之内,建立起了一个个神庙,一个个塑像,其中就是楚云的模样。
而同时,无数修士家中,开始供奉着楚云的塑像。
很快的一本《创世纪》的书籍,开始在修士中流传开来。
《创世纪》,开辟讲述世界的起源,接着讲述三千大道,各自都有相应的论述,接着讲述修炼之法,讲述对各个境界的理解。深入浅出,一字一理,一句一玄机,第一次看是一个道理,第二次看又是第一道理,第三次看道理又是不同。
越是看,越是迷惑,越是看,越是觉得受益匪浅。
修为低的,有修为低的体悟;修为高的,有修为高的体悟。
似乎这本典籍,超越了境界的限制,低修为的可看,高修为的依旧可看。
…………
“一元一会,一世一纪,混沌破灭,宇宙变迁,纪元更替,滚滚向前,无限变化,而又不重复,花开花落,悠悠岁月,看烟雨乾坤,沧海桑田,长长的河,一切恍如一梦,推开小楼,烟雨大千,又是一个纪元。又是一个纪元……”
这是《创世纪》的开篇。
在西北的一个神域中,建设着巨大的神殿,华丽的柱子,古朴的雕纹,玄妙莫测的道韵,显得高深莫测。
而这个神殿的主人,更是威名远播。
在神殿的王座上,坐着一个白发男子,手中握着一卷经书,翻看着,很是投入。
看着这一段,一个男子悠悠的叹息了一声,似乎陷入了思考之中。
接着,合上的书籍,心情平静了下来,望着窗外,一时默不作声。
这个男子,称号为不死神王。
修炼着不死大道,成就了神王尊位,在神王之中,也算是顶级强者。
在不久前,看到了《创世纪》,之后连续看了几次,手不释卷,沉迷于其中,难以自拔。每次阅读,皆是有着新的体会。
“冕下,此书如何?”
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