更让我惊讶的是,精妙的八佾舞,生生不息刀刀夺命,换做一般练家子的,早躺地下一片了,即使是一对一的高手,也很难讨到便宜,可斗笠居然是毫发无损,一直在防守却游刃有余,他不光是武学运用极高,懂得防守化解力道,他的江湖经验非常人能比。
只有生死搏命交手无数次,才会有这份冷静,这份毫无破绽。
黑衣人听完斗笠的分析,也同样有些惊叹,斗笠依然没有亮兵刃,显然还是未出全力,甚至保留了五分。
黑衣人能赢他吗?
我打算直接救云夕颜走,黑衣人的实力,应该可以安全脱身。
“再来呀。”
斗笠突然转身,布包亮起一点寒芒,他似乎想多露一分实力。
黑衣人同时转过身,冷眼中毫无惧色,似乎也未出全力。
“哼!”
一声冷哼,黑衣人长刀握在胸前,单手握刀,突然变为双手握住长长的刀柄。
这把刀果然是可以双手握持!
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第66章 人生有点精彩
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《八佾》出自《论语》,所讲的内容,正是关于如何维护儒学的“礼”,八佾舞也同样是维护“礼”的祭祀舞蹈。 ..
可偏偏八佾舞刀法,是杀伤力极强的刀法,这似乎很有意思。最极端的暴力,才能维护最正统的礼?
黑衣人双手持刀,两腿前后分立,一脚轻,一脚重,变换身法,冷眼看着对方。
风起人动,两道人影瞬间冲向对方。
刀很长很直,跟普通刀不同,刀柄也长,我之前还奇怪它的制式,没想到刀刃的长度,就是用来发挥双手握刀的优势。
黑衣人变换了身法和攻势。突然一刺,斗笠侧身一闪,以点为锋,侧刀一横,呼的一声力道沉稳,斗笠再闪而过,如此一沉的刀势。有可能会力量失衡,可黑衣人突然势足收刀,随后逆风轻划,斗笠不得不再闪,以攻为守。
刀势沉稳含蓄,却不容对手一丝马虎,昏黄的灯光下,墨黑的长刀潇洒稳健,如墨痕一般舞动在灯光下。
斗笠连退几步,似乎对这双手持刀的套路惊叹不已,刚才轻盈如舞的单刀八佾舞,瞬间变换为沉稳俊落的双手落刀,一刀两式,这黑衣人对的武学套路,深不可测,我同样惊叹不已。
“跟我斗到现在,还能保持气息平稳不乱,可没有几个人,你是个值得我出手的对手。”斗笠看似在夸赞。实则暗示对方赢不了。醉心章&节小.就在嘿~烟~格
没错,斗笠一直在防守,尚未真正出招进攻。
“哼哼,从未听过儒门有刀法,不过我跟儒门圣的徒弟,交手过多次,你这套武学,好像有几分相似。”斗笠再次分析道,语气依然肯定。
果然是个老江湖,而我再次被他的话提醒了,长刀如墨痕舞动?
点为侧,侧锋峻落,铺毫行笔,势足收锋;横为勒,逆锋落纸,缓去急回。不可顺锋平过。
这是圣引以为傲的武学,永字八法。
相传永字八法为着名法家王羲之所创,为世人传颂的《兰亭集序》正是他所作。
永字八法是华夏法的用笔法则,一个永字包含了写笔画的基本要领,也诠释了华夏传承千年的法艺术,影响着一代又一代的后人。
而儒门先祖以八法创立武学,原本也是在战乱年代,为握笔的儒生自保而用,慢慢演化为如今的完整体系。
以臂为式,以手为攻,攻守间如法般洒脱连贯,变幻莫测,招式沉稳却暗含力量,稍有不慎,便会接连中招,被狠狠的刻上一套法。
双手握刀一定是永字八法演化而来的。黑衣人是儒门的高手。
又是一套生生不息的刀法,不给对手一丝喘息的机会。
黑衣人依旧一言不发,双手持长刀,对上斗笠的长兵刃,似乎长度上不占下风,反而距离上游刃有余,近身单刀八佾舞连连翻转攻其身后,拉开距离双手握刀,永字八法洒脱连贯,破风夺命。
如此娴熟的转换,毫不停歇的攻势,有如一出赏心悦目的法舞蹈,渐渐占了上风,而我也看得惊心动魄,斗笠挥动布包难占优势,他必须亮兵刃了。
云夕颜在一侧观察许久,似乎在寻找斗笠的破绽,银针已经握了好久。
这么斗下去,两个人绝对一时半会分不出胜负,而且我总觉得这个斗笠,实力隐藏得太多,我借机慢慢靠近云夕颜。
而小巷里,兵刃向交,乒乒刺耳,两人的气息也渐渐加重,战况愈发激烈,冰凉的秋风似乎都燃起了温度。
“哈哈!不简单!”
斗笠放声一笑,显然是很久没打得这么畅快了,却有几分轻松。
我却注意到,黑衣人双手握刀,却用刀柄暗暗抵了一下小腹,这个细微的动作,斗笠在正面没有注意到,可我在侧面发现了,黑衣人的腹部有伤?
斗笠大喝一声,寒芒脱地,刺耳的尖叫再次奏起杀意,他身法一扭,灵活的冲到黑衣人面前,寒芒连刺,虚中有实,黑衣人立刀连档,布包一刺接一扫,枪棍结合的用法非常古怪,让我对他的兵刃更好奇了。
黑衣人挡住寒芒,闪身躲过一扫,起身的瞬间,身体明显顿了一下,斗笠抓住破绽,下一秒寒芒已经刺向黑衣人眼前。
卧槽!
果然是腹部有伤!
云夕颜立刻抬手银光一闪,银针解围,斗笠反应极快,也可以说他出手的瞬间,考虑到了云夕颜也会出手,他收住攻势布包横在胸前,银针准确的定在了布包上,未伤分毫。
可惜,他料到了云夕颜的银针,做好了防式,却料不到另一个偷袭,防你也来不及了。
呯!
一颗石头直接砸中了他的肩膀,斗笠被砸的后退了一步。
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