原本想着这座禅院的悲哀之气是由某种阵法产生，但一走进院中易乾就意识到自己的猜测是错的，那悲哀感分明是由院内僧人而来！

    从寺门到此处，从小沙弥到高僧，易乾一共见到了二十四位僧人，没有一个面带笑容的，几乎都是一副仇大苦深的模样，好似肩上积压了无数年的冤情债，连腰板都悲哀得没办法直起来…

    而且这种悲哀之气似乎会随着这禅院僧人佛学造诣的提高而增加，负责开门、关门的那两个小沙弥显然入门时间尚短，脸上虽没什么表情，却也不至于愁眉苦脸，可再看那些年纪不小、浑身佛力深厚的高僧，一个个五官都耷拉成一团，好像易??像易乾一行人不是来暂住而是来讨债似的…

    “喜、怒、哀、乐四大禅院…真如那宏侒和尚所言，名不虚传！想必其它三座禅院也是有着各自极端的情绪禅法吧…”

    易乾苦笑着摇了摇头，在他看来，这种把人修得不似人的禅法着实诡异至极，虽说他对佛门没有太多的了解，但印象中总感觉佛门乃是集大慈悲、大善良、大庄严于一体的特殊宗门，如果连自己最根本的情绪波动都被扭曲了，还谈何普度众生？

    叹了一声，易乾不再去想这身外之事，他的当务之急是尽快提升实力、以求追寻到师尊与父母的踪迹，哪里还有功夫为大哀禅院多操心？

    目光扫过这间不大的禅房，摆设简单得仅有一张冷硬的石床和一个用草编制的蒲团，屋顶上悬挂着的老油灯十分昏暗，对于一个没有窗户、关上门后就漆黑一片的小屋来说着实起不到多大作用，若以普通人的目力，在这里恐怕是伸手不见五指。

    “所谓的苦行僧，首先就是要学会忍受恶劣的环境，这禅房倒是合适。”

    易乾神情平静，守天观还未修缮之时，环境比这儿可差多了，他还不是好好地活了下来？

    视线转向正趴在角落阴影中闭目修炼的小夜，传音道：“龙丹与你肉身可有不合之处？”

    小夜抬了抬眼皮，回道：“有，无碍。”

    随后便不再搭理易乾，一门心思都放在腹中的龙丹上。

    “死要面子。”

    易乾无声地笑了笑，不以为意。

    虚空域中有重冥鬼和边寒在，易乾不忍打搅他们的好事，遂打算过段时间再去探查其内状况，而小乌她们总该有个地方安置，易乾就想到了龙丹！

    龙作为兽中顶峰的存在，其神通之多元远非修士可以揣测得尽，但就无数年来千万先辈修士的探索、归纳下来，龙类妖兽普遍会的几种神通也算逐渐广为人知，其中就包括“龙丹纳物”！

    所谓的龙丹纳物，顾名思义就是以龙丹内的空间来容纳万物，比起元婴期境界以上修士的虚空域，龙丹内部同样可以孕育神通，略有区别的是，龙丹内的空间无法像边寒的【阴障】那样外放出来笼罩天地，除了其内的神通外，多半时候只能作为一个收纳灵物的区域。

    通常来说，除了自己的子嗣以外，龙很少会把活物收到自己的龙丹内，因为龙多半是高傲的，它们不愿让别的低贱之兽得到自己的龙气熏陶，当然，交配之时例外，所以才会有碧羽青蛟、乃至翠狰魔这种似龙非龙的存在…

    易乾想到的办法很简单，就是让小夜吞下重冥鬼的龙丹，然后将小乌、小牛、毕方鸟、阴腾兽都收入其中，最近的情势凶险难测，所以东方悦也被一同收进龙丹内，待到安全的地方再放她出来。

    不过这颗龙丹毕竟不是真龙兽丹，加之小夜还未能将其完全掌控，因此目前无法自如化为人形，只能暂时以兽态跟于易乾身边，好在有吕婕这么个身份不俗的人当挡箭牌，即便有人觊觎辉夜龙鲤也不敢轻易过来招惹。

    “也该看看我费尽心思的成果了。”

    易乾收回目光，抬手在腰间储物袋上一抹，阵阵浓郁的鬼气立刻充斥禅房，引得屋顶的老油灯蓦地一暗！

    再看他手中，一只乳瓜般大的透蓝色小兽正仰着小脑袋好奇地打量着自己的主人。

    “不枉我把半个重冥鬼的肉身都喂给了你！”

    易乾感受着自己与此兽间的奇妙呼应，脸上露出满意的笑容。

    哀禅殿，大哀禅院众僧每日聚集诵经之所，此时殿中仅有三人，吕婕和宏侒坐于两侧宾席，大殿正中的一尊石雕古佛身前的蒲团上，则坐着一个面容苍老、颚下有着花白长须的老和尚。

    这老和尚身着老旧的、好似都快要风化的灰布袈裟，整个人散发着浓浓的悲哀之意，仿佛自己大限将至、悲寿数无多。

    此人法号“不哀”，乃是大哀禅院的住持，同时也是齐梁国四大圣僧之一！

    由于有着国家体制以及各路诸侯的明争暗斗，骄子洞境内常常会出现或大或小的战争，许多百姓流离失所之后会去寻求佛门的帮助，久而久之，随着更多人剃发为僧，齐梁国也就成了云封境佛家风气最浓的地方，其中香火最为鼎盛的寺院便是喜、怒、哀、乐四大禅院。

    据说四大禅院的住持原是追随同一位佛门大师学禅，那位大师圆寂之后，他们四人便因脾性不和而分道扬镳，后在齐梁国四方各自创建禅院，取名即参照于禅门四面佛，代表着各自的禅学方向。

    至于四大圣僧的法名则是当初那位佛门大师所取，“不喜”、“不怒”、“不哀”、“不乐”，乍一听好似与他们追求的禅学截然相反，但若细细琢磨，又有种颇具大智慧之感。

    四大禅院在齐梁国的地位极高，无论十六方诸侯间如何争斗，皆不会得罪四大禅院的弟子，而四圣僧更是被各个郡主视为座上宾，甚至他们面见齐梁国皇帝的次数都要比大半郡主多。

    “宏侒师弟和吕道友远道而来，老衲深感欣慰。”

    不哀双手合十微微颔首，吕婕、宏侒分别还礼。

    一向不喜拘于约束的吕婕此时都如此循礼法，可见这不哀和尚不仅是身份颇高，其法力修为更是深不可测！

    更值得注意的是不哀对宏侒的称呼…

    师弟！

    低层佛门弟子可能对称呼方面的事不太讲究，但在不哀这种高度的高僧在面对其它出家人时如何称呼是很严谨的，既然他叫宏侒为“师弟”，就证明不哀把其当作同辈佛徒，如果被人听到很可能会引起一片哗然！因为齐梁国有资格被他这般称呼的，仅有其他三位圣僧，整个云封境当得起不哀如此的佛门中人，不超过十个！

    “天下众生本是一家，住持何必多讲虚言？”

    宏侒的脸上依然带着习惯性的微笑，语气却是反常得平淡。

    “贫僧在云封境首先拜访的是贵国的大喜禅院和大乐禅院，之后周游云封六派领地中的一百五十四座大小寺庙，历时六年零三个月，如今再次回到贵国领土，贫僧的旅程也算接近尾声了，眼下仅剩不哀师兄您的大哀禅院以及不怒师兄的大怒禅院，为便于贫僧早日功德圆满，还望不哀师兄早登极乐。”

    ……

    第二百六十章完
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第二百六十一章 升息草液

    一旁的吕婕听着不哀和宏侒间的对话目光微闪，她跟宏侒也算不上熟，只是在师尊的引荐下见过几次，数年前宏侒在面见骄子洞主白同光之后启程云游四方、拜访云封境各大寺庙禅院，此次吕婕返回师门恰好遇上宏侒归来，其师尊便叫她与宏侒同行，在大哀禅院落脚等待师门接引。

    对于宏侒的修为境界，吕婕并没有多少了解，仅能大致推测其处于元婴二层左右，却也不太确定，可眼下宏侒竟被不哀以同辈之礼相待，就证明其境界很可能高于吕婕之前的猜想，因为不哀的修为可是远远超过元婴二层！

    可宏侒的最后的那句话让吕婕有点捉摸不透，即便再不懂佛学的人恐怕也知道“早登极乐”是什么意思，既以师兄弟相称，为何会说出此等无礼之言？

    “阿弥陀佛，看来师弟还放不下这份妄念。”

    不哀颂了声佛号，撑着老迈腐朽的身子缓缓站起，侧身抬手道：“宏侒师弟请后院一叙。”