邓铮却摇头，很严肃道：“仅仅像样还不行。我要做到极致。接下来你们三个都把手里的其他事情放一放，全力攻这个。拿出来的本子不能让我满意，那就一直改！改到我忍不住炒掉你们换人为止！但是如果我很满意，那我会考虑在我的名字后面，再缀上你们三个的名字。有没有信心？”

    居然还有份缀名字？！而且是跟在金梁先生后面！

    三人狂喜，对视一眼，大声喊道：“有！”r580

    ，阅读请。
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章 123 说英雄道英雄

    邓铮选择尝试把《白发魔‘女’传》的剧本给三人创作，是有其深层考虑的。-..-

    一人智短，众人计长。

    自己终非专业编剧，前世地球上有很多更适合以电视剧形式传播的武侠题材，或者一些根本没有原著小说的武侠剧，都需要用剧本来呈现。这个时候，就需要培养一个御用的核心编剧团队了。

    “侠之大者”接手“小鸟文化”时，小鸟一共有七八位编剧，邓铮筛了筛，只留下了孙天孔、朵梦、老闻三个，其他人统统不要。

    当时顾伟元很不解，因为不管是按照作品数量还是作品成绩，这三人都是最靠后的三个，而且还都有这样那样的‘性’格原因。

    意见多，‘毛’病多，难伺候，不合群。

    但是邓铮坚持己见，因为他要的是真正有想法、肯动脑子、敢胡思‘乱’想的编剧，哪怕还仅仅是璞‘玉’，他也肯耐心雕琢。而不是那些思维僵化固定的编剧油子。对于那种油子，你但凡说个“男主‘女’主第一次意外暧*昧”，十个人里边有九个半立马想到“从山坡上滚下来，抱在一起，面面相对，‘唇’齿相依”，脑子都是铁锈轴的。

    而且吧，他留下的这三个人都很有特点，老闻异常扎实的历史造诣，朵梦细腻的‘女’‘性’视角和文字功底，还有小孙极有天赋的‘混’搭捏合能力。都是非常有用的。最重要的是，这三个人都很有想法，敢胡思‘乱’想，也乐于接受一些新奇好玩的东西。

    因为最终剧本还没出来，蒋志鹏抓耳挠腮地纠缠了一阵，最终也只能意犹未尽地离开。

    离开前，声称这部神剧要是邓铮敢让别人执导。他就跑到“侠之大者”‘门’口绝食静坐！

    邓铮笑了笑，没有睬他。

    虽然有三个堪称业务能力互补的编剧合力，但这个剧本的创作果然跟邓铮预想的一样纠结难产。

    接下来短短一个月时间。十易其稿，三人都瘦了好几斤。也没拿出个让他特别满意成型的作品来。不过越来越好，越来越接近满意却是真的。

    最大的难题就出在历史情怀、时代‘精’神的那一部分。因为前世原著中是明末清初，还有李自成、袁崇焕什么的，而这个世界没有这些。邓铮的要求是想让老闻不管架空虚构历史也好，还是挪用真实历史也罢，要把这种东西给体现出来。

    因为没有这种最内核最吸引人的东西，所谓‘乱’世儿‘女’情便如无根之萍。不仅练霓裳的人物形象缺了一大块，二人感情的惊心动魄程度也会缺‘色’不少。

    他的想法跟老闻不谋而合。老闻甚至想得更多，希望藉此，加入一些民族忧患意识在里边，进一步拓展这部剧的深度和厚度。所以便愈发纠结为难。整天‘逼’得自己蓬头垢面，跟个老疯子似的。

    而这时，经过近八个月的连载，《‘射’雕》也来到了第三十二回“湍江险滩”。

    至此，除了已故的中神通王重阳，东邪、西毒、南帝、北丐、老顽童，全真七子。江南七怪，黑风双煞，以及东邪‘门’人。渔樵耕读，还有这个帮，那个帮，一干人等，或正或邪，或善或恶，或痴或怪，基本上该登场的，已经全部登场。

    临近收尾。众多书友便开始了各种梳理、排行。回过头来细想，便会产生一个很大的疑问。书中这么多形形‘色’‘色’的武林人物，究竟谁才能当得起小说名字中的“英雄”二字？谁又是真正的武林第一人？

    “……我觉得是王重阳。首先。他是天下第一高手。少年时先学文，再练武，是一位江湖的英雄好汉，只因愤恨金兵入侵，王重阳曾大举义旗，与金兵对敌，占城夺地，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业，不遗余力，甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成‘活死人墓’，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。虽然义举失败，却仍能‘激’‘荡’人心，由于将士伤亡殆尽，王重阳愤而出家，自称‘活死人’，接连几年，住在本山的一个古墓之中，不肯出墓‘门’一步，意思是虽生犹死，不愿与金贼共居于青天之下！当得上一声英雄，绝对算是武林第一人！”

    “有些道理。但是，这个不能算。王重阳根本就没出现过，严格意义上不算是正儿八经的书中人物。我觉得是南帝段皇爷吧，他‘性’子慈和宽厚，武功高深，出身也不凡，还会先天功和一阳指，算得上武林第一人。”

    “扯犊子吧。这中原五绝，王重阳不提，早已嗝屁，只是传奇。东邪黄‘药’师行为怪僻，虽然出自愤世嫉俗，心中实有难言之痛，但自行其是，从来不为人着想，人所不取。西毒欧阳锋作恶多端，邪魔外道，那是人神共厌。南帝段皇爷虽然慈和宽厚，若是君临一方，原可造福百姓，但他为了一己小小恩怨，就此遁世隐居，亦算不得大仁大勇之人。依我看，只有北丐洪七公带领丐帮行侠仗义，扶危济困，才是大英雄，才是当今武林的第一人。”

    “我同意全书到目前为止是洪七公，但未来肯定是郭靖。前几天重新读了一遍，有一个之前未留意的情节让我印象深刻，是郭靖黄蓉刚认识时。黄蓉提议到湖上去玩，湖上风光空阔秀丽，不知是天地之在湖海呢，还是湖海之在天地。黄蓉兴之所至，遥想起古人旧事，不由叹道：从前范大夫载西施泛于五湖，真是聪明，老死在这里，岂不强于做那劳什子的官么？

    郭靖压根不知道这个典故，便缠着黄蓉讲故事给他听。黄蓉就将范蠡怎么助越王勾践报仇复国，怎样功成身退而与西施归隐于太湖的故事说了，又补充说伍子胥与文仲却如何分别为吴王、越王所杀，煞是绘形绘‘色’。

    郭靖听得发呆，却不同意黄蓉的观点，他认为范蠡当然聪明，但像伍子胥与文仲那样，到死还是为国尽忠，那是更加不易了。

    我觉得在这里，金梁先生用的是比照法，以黄蓉的聪*黠、灵秀博学去对比郭靖的鲁钝憨傻、粗朴少识。黄蓉是有口无心，郭靖则是心中想到什么就说什么，说什么就做什么。

    按照金梁先生喜欢挖坑埋伏笔的‘性’子，我觉得郭靖最后肯定要干出点什么事儿，跟这次郊游相呼应一下！”

    “你读书读傻了吧？难不成金梁先生还敢把郭靖写死，跟伍子胥、文仲一样为国捐躯尽忠？”

    “那也说不定啊。”

    “狗屁不通。真要这样，劳资直播吃翔，热腾腾的那种！”

    “楼上别跑！已截图！”

    “同截图！”q
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章 124 我不是金梁第二弹

    几天时间里，“论英雄”的话题以千度“金梁吧”为中心，渐渐辐射了整个网络。

    每天都会有大量网友专程点进来，很少发言，只静静围观各路高手点评、解析“射雕英雄谱”。

    此外，还有很多靠这个吃饭的媒体人、评论家也云集其间。因为《射雕》临近尾声，对于这样一部人气沛然的恢弘巨作，大家到时候肯定得说点啥，所以趁早跑过来汲取点营养，寻找点思路。

    热闹程度，堪比书中即将到来的第二次“华山论剑”。

    邓铮这几天也经常泡在这里。

    不得不说，高手在民间。这些热爱《射雕英雄传》的书友们所迸发出的智慧和耐心是无穷的，大家也真正把细读、精读这一概念发挥到了淋漓尽致。很多书友注意到的东西、解读出来的意味，连他这个“作者”都没有想到过，因此也收获了很多惊喜。

    “……个人觉得，金梁先生会把最后的**放在第二次华山论剑上。华山在五岳中称为西岳。天下名山之中，数它最为奇险无比，也数它有最多激动人心的故事。记得，有一个故事是这样讲的：话说一位陈抟老祖，生于唐末，中历梁唐晋汉周五代，每闻换朝改姓，总是愀然不乐，闭门高卧。世间传他一睡经年，其实只是他忧心天下纷扰，百姓受苦，不愿出门，及闻宋太祖登基，却哈哈大笑，欢喜得从驴背上掉下来，说道天下从此太平了。宋太祖果然仁厚爱民，天下百姓确实休养生息了一阵子。”

    “这个典故我知道！华山就是在这时候，成为陈抟老祖与宋太祖两人的赌注。他们两人在赌棋亭上奔棋。宋太祖赌输了，从此华山上的土地就不须缴纳钱粮。可是，这个跟射雕英雄有个毛关系？！”

    “自古名山出英雄。华山与侠士，可谓是相得益彰、相互辉映。通读《射雕英雄传》。大家应该能清晰地感觉得到，金梁先生很显然不大喜欢上面的这个神仙故事，他疑似是借书中人物之口、书中人物之行，批评了陈抟老祖虽是高人，但为忧世而袖手高卧，却并非仁人侠士的行径。所以，我个人觉得，他写这本书。是自己另辟蹊径，重构了一个充满着侠义之气、豪迈之情的华山故事！”

    “不能同意更多。从故事开始书中人物谈论的第一次华山论剑，到现在马上又要举行的第二次华山论剑。我有一种感觉，五绝也好，七子也罢，甚至这个大帮，那个小派……形形色色的正邪人物，全是为了华山论剑而聚到一起。你说不是冤家不聚头也好，英雄惜英雄也罢，只怕。最后的歌与叹、笑与哭都将凝结在华山之巅。卧槽，这么一想，浑身鸡皮疙瘩抖擞直立啊！！！”

    “尼玛！你们都是神人！字里行间都说出了哥们儿最想说却无法用语言表达的东西！草！今儿个不去上班了！妈蛋。搬上小马扎跪在这里接受洗礼！”