刘铭华瞪大眼睛，看着破涕为笑的澜儿，没好气道：“笑什么？看起来你的态度也是变来变去啊！要有多么强大爸妈才能孕育出你这朵奇葩？”

    澜儿用小手捂着嘴，笑着说：“好了，你继续说故事吧！莫非那个花铁干真要吃人？”

    刘铭华继续讲故事：“水笙忙从洞中冲出去，见狄云和花铁干站在她父亲坟旁。

    水笙大叫：’别碰我爹爹！’飞步奔去，只见堆在她父亲尸身上的白雪已被拨开！此时，狄云去阻拦，花铁干恼羞成怒打倒了狄云，然后悻悻离开了。

    狄云躺在雪地上，头昏昏沉沉一动不动看着半空中两只兀鹰在盘旋。

    蓦地，一头兀鹰扑将下来，向狄云啄去。狄云之前给打晕了，给兀鹰这一啄，立时醒转。

    那鹰见他身子一动，急忙扬翅上飞。狄云大怒，喝道：‘连你这畜生也来欺侮我！’右掌奋力击出。那鹰离他身子只有数尺，被掌力所震，登时跌落下来。

    狄云一把抓起，哈哈大笑，一口咬在鹰腹，那鹰双翅乱扑，极力挣扎。狄云只觉咸咸的鹰血不住流入嘴中，便如一滴滴精力流入体内，忍不住手舞足蹈，叫道：‘你想吃我？我先吃了你，我吃了你。’

    花铁干和水笙见到他这等生吃活鹰的疯状，都是骇然变色。”

    此时，听故事的澜儿和乐儿也是色变啊！

    刘铭华继续道：“狄云喝了几口鹰血，胸中腹中气血翻涌，又晕了过去。待得醒转时，天色已明，腹中饥饿，随手拿起身边的死鹰便咬，一口咬下，猛觉入口芳香，滋味甚美，凝目一看，不由得呆了，但见那鹰全身羽毛拔得干干净净，竟是炙熟了的。他明明记得只喝了几口鹰血，便即睡着，却是谁给他烤熟了？若不是水笙，难道还会是花铁干这坏蛋？

    他昨晚大呼大叫一阵，胸中郁积的闷气宣泄了不少，这时醒转，颇觉舒畅，见水笙伏在岩石之上，沉睡未醒。狄云心想：“她也饿了几天啦，烤了这只鹰尽数留给我，自己一条鹰腿也不吃，真是难得……

    于是他躺在地下，一动不动，闭目装死，半个时辰之间，以掌力接连震死了四头兀鹰，将两头掷给了水笙。水笙过来将另外两头也都拿了过去，洗剥干净，一起烧烤好了，把两头熟鹰交给他。

    屈指数月将尽，雪谷中每过不了十天八天便有一场大雪，整日整夜地寒风刮人如刀。

    有一晚彻夜大雪，次日清晨狄云醒来，觉得身上暖洋洋的，一睁眼，只见一件黑黝黝的东西盖在自己身上。他吃了一惊，随手一抖，竟是一件古怪的衣裳。这衣裳是用鸟毛一片片的穿成，黑的是鹰毛，白的是雁翎，衣长齐膝，不知用了几千几万根鸟羽。

    狄云提着这件羽衣，突然间满脸通红，知道这自是水笙所制，要将这千千万万根鸟羽缀而成衣，当真是煞费苦心。何况雪谷中没剪刀针线，不知如何缀成？他伸手拨开衣上的鸟羽一看，只见每根羽毛的根部都穿了一个细孔，想必是用头发上的金钗刺出，孔中穿了淡黄的丝线，自然是从她那件淡黄的缎衫上抽下来的了。“嘿嘿，真是奇怪，这可有多累，那不是麻烦之极么？”

    澜儿听到这里，眼泪落下，喃喃道：”铭华，嗯也想为你亲手制作一件羽衣……”

    刘铭华心里一阵激动，突然豪气道：“好，那我就一日之内炼成那‘神照功’，打下数十种大鹰，让澜儿你亲手做羽衣！”

    “啊？”澜儿和乐儿闻言，都愣了！

    …………

    ps：这一章节标准是2000多字，有一点金老先生的小说，就多出了1000字。第一次看这小说时，尽欢真的是肝肠寸断！通过这一个故事，刘铭华和澜儿、乐儿建立了深厚的感情。这种感情对今后刘铭华的发展可是至关重要！
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关于唐朝称呼

    【今天只一更了。儿子被摩托车排气筒烫伤，去找医生处理。抱歉！】

    唐朝，人的称呼和现在绝对不一样，尽欢书里面主要是以现在人的阅读习惯为主。否则的话会非常别扭。现在整理一下唐朝的称呼和一些相关材料。

    【娘子】：戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类。但是在唐朝，基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”。年轻一点的可以称呼为“小娘子”。所以在唐朝，“娘子”并非老婆含义。

    【相公】：在唐代，只有宰相才被称为“相公”。所以这个相公可不能乱叫。

    【哥哥】：唐代家法，父对子自称哥哥，或用做自己和别人说话时称呼自己父亲为哥哥。但不普遍。称父亲为哥哥，但又不是单纯的叫哥哥。一般是看父亲在家中排行多少，然后用排行来称呼为几哥。比如父亲在家中上一辈里排行第四，那孩子就可称呼父亲为“四哥”。唐人称父、兄皆为哥，长辈对晚辈、兄对弟、平辈朋友则直称名或呼为郎。

    【大人】：在唐朝是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。

    【皇帝】：唐代皇帝多用“圣人”、“主上”、“大家”。至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，皇帝身边人用，大臣一般不用。有趣的是在唐代女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。

    【皇太后】：自称为“朕”。

    【皇太子】：常被左右之人称为“郎君”。

    【太子、诸王】：有时自称为“寡人”。

    【国公】”自称为“孤”。

    【老爷、夫人】：唐代奴仆称呼男主人为“阿郎”或“主人”；女主人：娘子、夫人；而称呼少主人为“郎君”；称呼主母和小姐俱为“娘子”。

    【下人】：叫比自己地位低下的人，比如子侄，可以直接叫他的大名或小名，当面说话时用“你”“汝”“尔”。叫自家奴婢，也是叫名字，生气起来可以骂“狗奴”、“贱婢”等，但是不要叫“奴才”。您家的奴婢也不会自称为“奴才”，这个词在唐代不是一个称呼语。奴婢的自称有“贱奴”、“婢子”等。

    【上街】：有年纪的男性老人，就叫“老丈”；是老女人的话，称一声“阿婆”、“老夫人”；是青壮年男子，叫“郎君”；青壮年女子叫“娘子”；少年男女叫“小郎君”“小娘子”。

    【郎、娘】：唐代称呼相熟悉男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，如：张三郎；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，如：“公孙大娘”、“李十二娘”等叫。或“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称。

    【丈夫的弟弟】：为“小郎”；而女婿又被称为“郎子”。

    【官场】：唐代，“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或“某使君”。而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称“某”。同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样。例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。

    唐代称呼官员呢，大致上有以下这么几种叫法。

    一、“姓”+“官爵”。这里的“官爵”不必是全称，比如刘某人任职“散骑常侍”，往往只呼为“刘常侍”。基本上各个官爵都有一些约定俗成的称呼，姓赵的“兵部尚书”和姓钱的“礼部尚书”都被称为“赵尚书”“钱尚书”，姓王姓李的“司勋主事、考功主事”被叫为“王主事”“李主事”，等等。

    二、是“姓”+“公”之类的尊称，应用广泛，民间可用，官场也可用。您要是穿越到贞观年间，见了房玄龄说“房公安好”，见了魏徵说“魏公万福”，人家会觉得你这孩子挺有教养的。

    三、是“姓”+“官名别称”。比如唐人称县令为“明府”，于是张县令、李县令会被叫为“张明府”“李明府”，中书舍人和门下省高官都别称“阁老”什么的。

    【百姓见皇帝】：也同百官一样自称为“臣”。

    【皇帝自称】：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”。别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的**天子，则亲近者俱呼其为“三郎”。

    【皇后自称】：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”。

    【后妃自称】：在正式场合用“妾某氏等”，“臣妾”也可，平时则用“我”或者“吾”。

    【公主自称】：对皇帝她也是称“吾”或者“我”。

    【皇帝对儿子称呼】：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类