首先就是个人形象问题。

    在刘瑞安看来，兽人长得丑，那是天生地！

    而且丑与不丑，也得看从什么角度来看才行。

    就拿德拉卡来说，在人类眼里这位孩子的妈，那叫一个丑啊。

    可落在杜隆坦，还有兽人部落的眼里，却是地地道道的大美人！

    既然兽人自己都不觉得丑，刘瑞安自然也不会傻到去非要纠正这一点。

    但丑是可以继续丑下去，却不代表你可以脏、可以臭！

    没看顶着魔神形象的刘瑞安，造型比普通的兽人还要狰狞。

    可身上只有霸气、血气，却绝对绝对绝对没有臭气嘛！

    好吧，刘瑞安其实是受不了待在一堆臭气熏天的兽人之中。

    所以，在被强行统治之后，兽人们就开始集体解决起了个人卫生的问题。

    好在兽人野蛮是野蛮了一些，但怎么说也是个文明。

    本身的卫生问题虽说处理的并不怎么好，但也没差到原始人的地步。

    在搞定了吃喝与个人的卫生问题后，刘瑞安就对兽人部落开始了地狱式的训练。

    按照刘瑞安的宣言，现在的兽人就是个渣滓！

    猛一看上去是很强，实际上靠得只是吃老本而已。

    如果不是有一具天生强壮的身体，还有堪比野兽的敏锐感官，也就仅仅只是傻大个儿而已。

    训练的内容分为几个方面，一个是锻炼体质，尽一步将兽人本身的巨大潜力全部挖掘出来。

    第二就是战斗技巧，凭借着实战形成的本能虽然很多时候确实很有用，但却限制了兽人的发展。

    还有就是兵器、铠甲等装备，以及兽人自身的神秘侧力量，萨满的“重生”。

    挖掘身体的潜能+提升战斗技巧，刘瑞安选择了……《龙象般若功》。

    龙象般若功是金庸武侠《神雕侠侣》中的武功，载于龙象般若经上，份属密宗里至高无上的护法神功，共分十三层。

    金轮法王是个不世的武学奇才，潜修苦学，进境奇速，将龙象般若功练至第十层。

    其外功掌力强悍凶劲，具有十龙十象的巨力，每一招都重有千斤之力，威力无比。

    连出家后法名慈恩的铁掌水上飘裘千仞亦不敌败亡。

    曾在绝情谷中使用此功和周伯通的空明拳比拼内力，之后又在丈外与一灯大师的一阳指遥击，可见此功威力极大。

    当然了，兽人的体质没可能修炼原版的《龙象般若功》。

    不过没关系，有刘瑞安在，直接根据兽人的具体情况进行修改就好了。(未完待续。)


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第1023章 德拉诺的变化（2）

    在原著中，《龙象般若功》讲究循序渐进。

    本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有【十三龙】【十三象】之力。

    只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可。

    这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。

    据传北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进。

    待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。

    金轮法王的《龙象般若掌》掌力可以跟杨过在大海中练成的《黯然销魂掌》掌力相媲美。

    而黯然销魂掌和降龙十八掌的掌力，则是不分高下。

    不过，刘瑞安也没打算让兽人使用什么《龙象般若掌》。

    没办法，以兽人的智商，想要学会如此深奥的武学。

    虽然也不是没有可能，但绝对绝对绝对没有直来直去的砍杀更容易接受。

    于是乎，刘瑞安编纂的兽人版《龙象般若功》，除了外功修炼之外，只有配套的三种兵器的使用方法。

    以兽人的身体状况，刘瑞安也没傻到给他们用什么小巧的武器。

    双刃巨斧，斧柄可长可短。

    长则可做骑战，短则适合近战。

    必要的时候还可以扔出去当暗器，杀伤力极为惊人。

    表面上布满了钝钉的巨锤，锤柄同样是可长可短。

    虽说这种巨锤的砍杀、切割能力远不如双刃巨斧，却最对兽人的胃口。

    这种兵器还有一个好处就是，除了可以上战场之外，打铁也好、挖矿也罢，甚至连平整营地地面都能用！

    最后一种，则是极为经典的一件兵器，狼牙棒！