须菩提可不只是有菩提俩字。这个法号的意思就是解悟空性，所以才会被称做“解空第一”。

    空在佛教经典中十分重要，但“空”又太玄妙难懂，说它是“有”也不对，说它是“无”也不对。

    空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空，它不是实有，却又离不开“有”。

    在佛祖座下众多弟子中，真正能懂得空的道理。真正能体证空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。

    既然师父是解空第一，那么，他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。

    所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟。

    只不过，对于这种推测，刘瑞安是不怎么赞同地。

    毕竟须菩提只是如来佛祖的十大弟子之一，证就的不过是阿罗汉果位。

    可菩提祖师只是十几年的时间，就将孙悟空培养成材。一个人直接就能跟整个天庭杠上。

    这样的能力与实力，真心不是一个证就阿罗汉果位的须菩提所能相提并论地。

    更何况，你见过做算计别人的时候，上赶着把名头亮出来让人察觉得吗。

    除了须菩提之外。也有人说是这位菩提老祖乃是三教圣人之一的通天教主所化。

    自封神之后这位圣人可是吃了大亏，截教一脉几乎彻底完蛋。

    暗中算计另外两位圣人和天庭一下，于情于理也都能说得过去。

    但问题是，孙悟空最后还是成了斗战胜佛。除非还有后续的安排与谋划，不然这明显是算计不成连本儿都亏进去了。

    按照刘瑞安的推测，这菩提老祖真正的身份很有可能是同为圣人的西方二位教主之一。准提道人所化。

    从实力上来说，同为圣人的准提道人肯定比须菩提强得多了。

    从功法上来说，在还没有佛教之时，从称呼上就能看出准提道人就算不完全是道家一脉，对于道家功法肯定不会陌生。

    更何况在封神演义中，这位西方教方可是趁机收去了不少入不得封神榜的道家弟子。

    对于道家、佛家的功法，自然是样样精通。

    至于教授孙悟空的目的，不过是整个西游记幕后大棋的第一步而已。

    大闹天宫引得玉皇大帝向西方如来求助，最终将齐天大圣压于五行山下，然后才有了西游取经之行。

    最关键得是，在《封神演义》中，准提道人出场时，可是做了一番自我介绍。

    他对文殊广法天尊说道：原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：

    大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。

    不生不灭三三行，全气全神万万慈。

    空寂自然随变化，真如本性任为之。

    与天同寿庄严体，历劫明心大-法-师。

    而《西游记》中，菩提祖师首次亮相时，书中所描述得则是：

    见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

    大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

    不生不灭三三行，全气全神万万慈。

    空寂自然随变化，真如本性任为之。

    与天同寿庄严体，历劫明心**师。

    好吧，这要只是看书得话，完全可以说这是《西游记》的作者吴承恩抄袭《封神演义》的设定。

    可问题是，刘瑞安现成所看到的一切并非小说，而是真真正正的一个世界。

    这样一来，就得不慎重考虑这两首诗之间的联系了。

    至于之前说得那个，算计人怎么还会露出端倪让人上赶着怀疑的问题，其实也好解释。

    准提是用了菩提的称号不错，但也只是让人往须菩提那里想。

    某种程度上这就叫故布疑阵，让人稍加思量就觉得肯定不会是西方教动的手，对方没那么傻。

    可实际上正是利用了这种心理，最不可能的人往往是最可能的人。

    还有，从《西游记》里所展现出来的内容看，最大的受益方就是西方佛教，嫌疑自然最大。

    好吧，这些东西也不过是刘瑞安自己推算出来的结果，具体是不是还另当别论。

    言归正传，回到给美猴王取名的这个问题上。

    在刘瑞安飞快地思索了一番后，最终还是决定将选择权交到对方的手上，于是说道：

    “有道是鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”

    “我原本是想给你起名叫悟空，但你能走到今天这一步却是由那《道德经》而起。”

    “所以，孙悟空和孙悟道，两者你择其一吧。”

    “悟空？悟道？”

    还沉浸于刚得了一个姓的高兴中，对于这两个名字美猴王是看哪个都喜欢、选哪个都满意，一时之间反到是不知道该选哪个好了。