他这话一出就是差的,什么叫我等可提拔?尼玛,把大将军放哪里去了?因此,勿弗子瞪了这小子一眼,赶紧补救道:“大将军,北府军的重建,需要您的关注,大头目的问题,还请大将军作主。”
戚太保暗笑,他知道韩暹并不在意希残痕的话题,并且韩暹的心里也是把权力放给玩家的意思,勿弗子的话一说完,韩暹果然笑道:“缺什么,可到我处汇报,大头目的补充,由你等考察后上报。”
其余玩家都鱼贯离去,戚太保被韩暹留了下来,韩暹也没有说为什么,只是让戚太保跟着他,两人一前一后离开大将军府,往“青州军营”的营盘后方行去,那里属于“无山”的后山;沿着平整出来的石板路走了30多分钟,可看到一座类似营殿的建筑,走近后,发现不是宫殿,而是庙宇。
“天贤圣师大殿”,庙宇的匾额上写着这几个大字,戚太保早已经读出韩暹的心思,但脸上还是露出假装的惊讶,以避被韩暹看出什么。
跨入大殿内,里面竖放着两尊巨大的神像,分别是黄帝与老子,张角创立太平道时,认为是黄帝开天辟地创造了人类,老子创造文字教育人类启蒙,因此,黄巾太平道以“黄天”为尊,黄帝、老子为精神领袖。
太平道的教义是“阴阳五行、符篆咒书”,礼仪则是持杖节叩拜,杖节其实就是竹子,当然,必须是属于很特殊的竹子,依据各自在教中的地位,杖上的节数也是不同的,九节杖是天贤圣师张角所持,余下的都是八节,七节之类的,跟丐帮的袋很相似。
戚太保入了黄巾军,就是太平道的信徒,韩暹也是如此,只是莫看韩暹自封青州黄巾大将军,但他在教中的地位蛮低的,仅是六节信子,戚太保则是一节也没有。
韩暹自封为大将军,实际上已是背叛了黄巾,这一点明眼人都知道,但脱离黄巾自立,却会让底层的士兵无所适从,这些底层人的信仰就是黄巾太平道,对于他们来说,精神信仰是他们为之作战的唯一原因,他们努力征战撕杀,就是要建立“太平世界”,这也是太平道的宣传蓝图。
“没有剥削、没有压迫,没有饥寒,没有灾病,没有诈骗盗取,人人幸福自由”,即是张角提出来的“黄天至上,太平世界”的“致太平”理论。
“致太平”理论在普罗大众中极有市场,汉界青、幽、翼三州数十上百万的民众为之疯狂,义无反顾的跟随黄巾军,从而有了“黄巾起义”。
因此,韩暹希望戚太保担负起精神领袖的职责,以便他更好的控制军队,也让士兵们不会信仰的缺失而迷茫,从而让青州黄巾得以在幽州生存下去。
戚太保自然没有反对,他也不敢反对,要想在幽州生存下去,他就得服从韩暹的安排,因此,他刚刚同意,任务就从天而降。
“主题:伪神降临。分支:造神。内容:您在韩暹的劝说下,成立青州黄巾太平道分殿,这种不经过太平道高层同意的行为,势必触怒张角为首的太平道领导;在您尚未拥有自己信徒前,兖州太平道将会派出刺客杀掉您。胜利条件:拥有1000名信徒。失败条件:死亡。”
戚太保很是淡定的阅览完这个任务,心里却是吐槽道:“尼玛,极道灭杀令还没应付完,现在又能有了太平道刺杀令,哥这小身板真是值钱呐!”
韩暹造择戚太保的原因很简单,戚太保是巫蛮圣子,这充分说明戚太保拥有神棍的潜质,那他来当黄巾太平道的精神领袖,自然是妥妥的;韩暹也没有给戚太保封什么圣子,直接就是一顶大帽子压下来――天贤圣少师。
天、贤、天贤分别对应六节、七节、八节的太平道长老,天贤圣少师则是八节半竹杖,其背后的意义极为不凡,它意味着这就是下一代的天贤圣师,韩暹这一步迈得极大,难免扯到了蛋,难怪兖州黄巾太平道要派刺客来杀戚太保。
戚太保冒这么大的风险接下任务,自然不是伟光正的思想在作祟,而是他知道自己将会获得到很多好处。
首先,太平道符篆咒语大全一书,就让他赚得饱,里面记载的都是修士的手段,但在有“伪神”的光环下,他也可以画符念咒能力,从而成为一个伪修士。
其次,伪天紧圣少师的地位确定,让他获得一枚兵符――黄巾力士,这是特殊兵种,黄巾军种中只有三个特殊兵种,力士、猛士及咒士,其中咒士属于最强大也是最弱的兵种;强是因为可攻可医治,弱是防御几近于无。
再次,他获得了两本兵书,分别是“埋伏”与“合击”。
最后,他获得了两本武将技,分别是“落石”与“落雷”,都是单武将技。
这样多的好处,就算是被刺杀挂掉也是值得,何况伪神任务的失败,并没有一切清零的惩罚,所以,戚太保觉得自己真是赚大发啦!
黄巾力士兵符:上品法器,效果:100统率,效果:将普通黄巾战兵提升为黄巾力士特殊兵种。
这100统率同样不占原本统率的数额,因此,戚太保此时拥逐步形成360的统率,其中蛮兵符100、力士符100,游将满级100,官职黄巾猛士60。
特殊兵种的好处就是不需要给他们配置兵技、兵装等等,蛮兵的招募是比较困难的,黄巾兵虽然满山都是,但必须是战兵等级,才可以提升到黄巾力士。
虽然戚太保急着去练兵,韩暹却是不给他机会,而是让他去巡演。
一场名为“天贤圣少师巡演”的演唱会,哦,演讲会在中平元年12月中旬举行,地点是幽州徐无山,每场都是五千人在座,演讲者是新晋天贤圣少师戚太保,演讲的内容是“太平世界的诞生”。
“天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而往来也,人民得之,故能以治病,如使行人之言,不能治愈病也;天上有常神圣要语,时下授人以言,用使神吏,应气而往来也,人众得之谓神咒也。咒百中百,十中十,其咒有可使神为除灾疾,用之所向无不愈也。”
“道有九度。一名为元气无为,二为凝靖虚无,三为数度分别可见,四为神游出去而还反,五为大道神与四时五行相类,六为刺喜,七为社谋,八为洋神,九为家先。”
“圣人职在理阴阳;贤人职在理文书,皆授语;凡民职在理草木五谷;治得天心意,使此九气合和,万众共心,故能致上皇太平也。”
稿子是韩暹提供的,戚太保看得一头雾水,但听到他演讲的黄巾兵将却个个如痴如醉,戚太保真得很想吼一句“你们特么真的听得懂吗?”反正他是看不懂的。
神棍不是谁都能扮得,必须有包装,韩暹等人应该是与兖州太平道的人通过气,包装起戚太保显得极为娴熟,而在戚太保演讲了三场后,就有数十名手持节杖的修士出现,这些都是在兖州太平道中混得不如意的人,他们的加入,让戚太保的演讲场面更显得庄严、神秘。
演讲持续到12月下旬,青州黄巾共八万的黄巾兵将都听过后,才算结束,但这只是演讲结束,接下来是赐福;从兖州太平道叛出的修士们,带来大量的符篆,这些符篆只要拥有气海,就能够触发使用,用来笼络那些将领是极好的。
普通兵民则就要靠修士们去触发赐福,戚太保偶尔也会显露一手,但绝大部分时间都是修士们在忙活,为了与兖州太平道区分开,修士们将此处的太平道分宫取名为“圣贤天师太平道”,张角是天贤圣师,戚太保则是倒过来,变成圣贤天师。
当时间缓缓移过中平元年,进入中平1年时,洛阳山突然绽放七彩光芒,威严的声音从天空响彻震荡,“圣旨:为祝新皇登基一年,洛阳山将开启云台仙、麒麟将的排名,所有符合条件的汉界子民,都将受到感召,进入洛阳山。”
担任官职的战将玩家符合感召要求,进入门派核心弟子行列的修士玩家,符合感召要求,一时间,无数的玩家从天南地北,被一束束光芒笼罩住,然后大呼小叫的被吸引,牵扯着朝天空飞去。
“哇,娘子,快出来看上帝。”
“哇,升天啦!”
“哇,我有恐高症。”
“哇,穿裙子的妹子,走光啦!”
汉界十二州,瞬间沸腾。
第一卷完。
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41章 淘汰赛
“西汉宣帝统治时代,洛阳山派出重兵征战魔神部落匈奴,大胜,宣帝遂建麒麟阁,以表彰诸将功绩。”
“西汉末年,东汉元年,洛阳山陷入混乱与无序,光武帝刘秀流落汉界,在诸多修士门派相助下,重返洛阳山,收拢麒麟阁散将,建东汉天庭,光武帝感念诸派功勋,建云台表彰汉界诸派。”
戚太保对洛阳山也有一些了解,都是他偷偷从黑虎黑霸天的记忆里读出来的,麒麟阁与云台的存在,他却是首次知道,但他被光芒接引到天上后,看到一根高不可攀的圆柱时,却是一眼就知道它,它叫“轩辕柱”,类似神话中天庭的南天门。
无数的光芒浮现,一个个玩家面带各种表情的出现,戚太保眼睛转了一圈没有看到熟人,他与其余人一样,都是无法动弹的,等了两分钟左右,那根粗/大的轩辕柱突然旋转起来,无数的金粉洒落,在空中凝取成两行字。
“功成麒麟将,证道云台仙”。
随后,一条金光大道在轩辕柱的左侧浮现,仙雾缠绕间,一个个身披白袍,手持玉芴的文武大臣分成左右两列出现,六个头戴王冠,身披九爪蟒袍的中年人,并列而行,当中者面白短须,步伐多行一步,领先于其余五人,他就是魏王曹孟德。
曹孟德左侧三人分别是袁绍、董卓、士燮,右边两位乃是刘备、孙权,这六位汉庭王爷,在众多文武臣拥护下,登上轩辕坛,注视着密密麻麻的玩家,曹孟德清朗的声音传遍每个角落,“功成麒麟将,证道云台仙,乃是汉界十二州子民的所有愿望,但亿万子民,仅有少量者,方有实现此愿望的机会,而你等,就是踏上此路的领先者。”
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