刘艮在幽幽的吟唱声中睁开眼睛，他又看到了亭台楼阁，鸟语花香，小桥流水……桥头一个婀娜的熟悉身影。

    四周弥漫着湿漉漉的水汽，大地和天空有节律地颤动着，苍穹离地面是那么近。眼前的诗情画意让刘艮觉得自己在做梦，他用力揉揉眼睛，又一次看向那个女子，这一看，刘艮脸色骤然变得惨白，就在往女子那边看的过程中，刘艮眼角扫过河水岸边时，看到了一片血红的花朵，那是彼岸花。

    “白色的彼岸花称曼陀罗华，红色的彼岸花称曼珠沙华，《法华经》中的四花之一。在日本，秋分前后三天叫秋彼岸，是日本人上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

    彼岸花，花开彼岸，开花时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三途河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。”

    看着灰蒙蒙昏暗的天空，刘艮仿佛意识到了什么，这里大片出现彼岸花，难道是黄泉路？豆大的汗珠从刘艮的额头流了下来，当他的目光移到桥头时，已然证实了他的判断，“奈河桥”三个字赫然出现在桥头石墩上。

    刘艮百感交集，更是心有不甘，难道自己就这样稀里糊涂地来到黄泉，黄泉路上一定要喝那碗孟婆汤，然后就会忘掉这一生的所有事情，那自己苦苦一生所寻找的真相和那足以改变世界的“伟大事业”就这样烟消云散了吗？不，这不是我要的结果！

    刘艮正在这惊魂未定时，女子那面却发生了状况，一个男子从花丛远处走来，刘艮仔细看去，正是之前女子幻化出来的那个情人，随着男子的接近，女子眼里流出了两行泪水。

    刘艮一下也为之动情，看来这次女子终于和她的情人在黄泉路上相见了，女子再也不用自己造境欺骗自己了。

    然而，瞬息之间，刘艮眼前的所有景致突然变成万千水珠，接着集成云雾，漫天滂沱大雨倾注而下，淋湿了女子的衣衫，女子呆呆地没有躲避，脸上神情漠然，平淡得仿佛什么事都没有发生，但刘艮看到了那有别于雨水的两行血泪。

    雨水仅仅几十秒时间，然后就安静下来，刘艮再一次打量这个空间，发现脚下有些泥泞，低头看去，竟然是被水浸湿的糊状面粉，空间边缘褶皱层叠，整个空间程布袋状，湿湿的有些许闷热。刘艮突然意识到，这是在某种生物的消化系统里。难道我们被吞食了？看来今天劫难在所难逃。

    不过，那女子即使到了这种境地，还陆续利用周围的任何物质去制造那种幻境，可想而知她已经痴迷到什么程度。

    刘艮思索之际，突然感到四周褶皱猛地向里收缩而来，紧接着自己被一股强大的吸力向上吸起，飞行而行，然后刘艮又开始下坠，噗的一下掉在面粉上，刘艮没有感到任何疼痛。

    回过头时，刘艮看到女子站在自己后面。刘艮打算仔细观察四周状况之时，突然瞪大了眼睛，四周的面粉竟然飘了起来，然后逐渐组成了小桥流水，亭台楼阁……小桥那边走过来一个青年……

    刘艮这次亲眼看到了女子造境的过程，如同电脑建筑3d软件般，甚至有过之而无不及。

    刘艮又转身看向后面，那只尸虫嘴角微微动了动，仿佛有人类表情的面部显出几分无奈。

    刘艮略略整理了一下神经，看情景自己能进入这个“锁魂虫钵”，一定是灵魂和身体已经分离，刚才看到的光芒最有可能是谁开动了钵上的盖子，灵魂离体后阳世的光线对处于阴极的磁场有绝对的破坏作用，而就在危难之时，尸虫把自己和那女子吞入腹中，避免了灾难。怪不得“锁魂虫钵”里要放一只尸虫，原来是在突发状况时起保护魂魄的作用，那这只尸虫起码也要活了上千年了吧。

    上千年，就在这小小的钵里，如果是自己，绝对无法忍受这种孤寂。可是那个女子呢，不也是这样一直在这个钵里吗，并且一直在重复造境。

    刘艮心里有种想哭的冲动，是感动，还是悲哀，亦或是绝望，刘艮自己都无法分清。

    尸虫是实体生物，本身就生活在这个阳世间，不会害怕阳世的光线，经过下蛊的尸虫可以把魂魄轻而易举地附在自己身体里，就成了阴阳两界的媒介，刚才那道光线一定是谁打开了盖子，如果，如果能利用尸虫逃出去，回到自己的身体处，说不定可以重新回到世间，刘艮心里升起了一丝希望。

    正所谓人有人言，兽有兽语，刘艮想把自己的想法说给尸虫听，但沟通却是个障碍。这是第一个的问题，再有，即使尸虫明白自己的意图，那它肯不肯帮自己还是个问题。

    刘艮思来想去也没想出什么办法，沮丧地坐在了地上。不知道时间究竟过去几个时辰，但刘艮的魂魄已经开始适应没有躯体的束缚，也开始学着控制自己的行动，不再因为周围的变化而失去自主力，也开始能听到周围的细微声音了，视觉感官更是敏锐起来。

    随着各种感官的增强，刘艮眼里的天地和之前所看到的又有所不同，因为他看到了远处钵内壁上的花纹。

    刘艮走过去，仔细辨认观察花纹，不禁十分诧异，这花纹特别像一样东西，那就是人的大脑。

    整个内壁布满了一个个大脑结构纹路，互相之间又有线路相连。靠近底部一些纹路被面粉所覆盖，刘艮伸出手打算拂去上面的面粉，就在手接触钵壁的一刹那，刘艮听到了后面传来了一个声音，没错，是一个老妇的喃喃声：“可怜的孩子，可怜的孩子”

    刘艮回过身去找声音的来源，除了那个依然独自造境的女子，再也没有任何人的影子。刘艮背后冒出了嗖嗖的凉气，难道有鬼？但反过来一想，自己现在已经魂魄离身，不也可以叫鬼吗，鬼又有什么好怕的？

    眼睛巡视了一圈，没有发现任何人或鬼的存在，刘艮又回过身来，接着用手去擦那些面粉，但就在手接触纹路时，身后又传来老妇人的喃喃声：“又一个可怜的人”

    刘艮猛地回过身，眼前依旧空空，除了女子和尸虫，没有任何可以发生人类声音的东西。

    刘艮第三次去拂弄钵壁上的面粉，眼睛却在衣袖的遮掩下偷偷向身后窥视着，然而刘艮依旧什么都没看见，但说话声却在他手触及钵壁时娓娓响起：“的孩子”

    怎么说话时是不完整的？难道我触及钵壁就等于按动了播放按键？这个钵有录音储存功能？太不可思议了！

    刘艮把手接触、离开、接触、离开地试了几下，说话声的确就随着手的动作断断续续。

    上千年的古物竟然能有如此高科技，看来自己对中国古代的“博大精深”还是停留在主观认识层面上。

    “孩子，谢谢你照顾我的那段时间”

    “别找了，我是和你说话”

    “我就在你身后”

    刘艮意识到这个声音好像是和自己对话。刚要转身，后面马上响起老妇人的声音：“手别离开钵壁”

    真的是和自己说话！

    能适应情景说话，这绝对不是录音的效果。

    “你是谁？”刘艮试探着问。

    苍老的声音马上回应：“我是你身后的三尸虫”

    什么！三尸虫，刘艮有些不敢相信。三尸虫是传说中的东西，道教认为人体中有三尸，亦称三虫、三彭，又名青姑、白姑、血姑。上尸名彭琚，好宝物，中尸名彭瓒，好五味，下尸名彭矫，好**。而且上尸居脑宫，中尸居明堂，下尸居腹胃，三尸常居在人体，是**产生的根源，是毒害人体的邪魔。

    刘艮祖上是道家弟子，家中有许多道家古典，对“三尸虫”的概念当然十分明了，但了解是了解，谁都没有看到过真实的三尸虫。以至于所有人都认为“三尸虫”不过是传说中的神话，道家也不过是凭空编造出来这个东西。

    “你真的是三尸虫？”刘艮怀疑的不无道理，人体现代解剖学已经极其精细入微，除了中医中认定的穴脉没有找到实物存在，其他的都没有遁形，就连小到肉眼看不到的细菌都被显微镜看得清清楚楚，这么一个实体虫子，现代医学没有理由发现不了。

    “没错，我就是人体里的三尸虫，不过我原本是以无形状态存在于人体内，一千多年前我还活在这个女子的体内”老妇人的声音有些默然。

    刘艮越来越觉得自己脑袋有些不够用，只有手触及钵壁的纹路上才能听到那虫子说出人类语言；三尸虫真的存在；三尸虫可以离开人体独立存在；三尸虫可以活上千年……

    老妇人的苍老声接着响起：“本来我存在于人体会随着人体同生同灭，主要寄居于人体大脑里，会感应人体心念想法，会随着寄生母体的真实心境变换自己的行动方式，比如，母体人体心性沉迷于*邪，我就会给她制造各种*邪的景象，比如母体心性趋于残暴变态，我就会相应地在她的大脑里创造残暴场景，进而使母体遇恶更恶，遇贪更贪”

    刘艮越听越惊讶，越听越不理解，不禁问到：“您为什么要这样？有道是善恶有报，为什么您不帮助母体做好事？”

    苍老的妇人冷笑声隐隐传来：“哈哈，哈哈哈，乾坤天地，物必有为，为恶不恶，为善非善，善恶本无，自造自心”

    刘艮不能完全理解尸虫说出的这些没头没尾的话，但又好像觉得它说的有些道理。

    “我被施蛊者放在这个尸虫里，已经取代尸虫的自身控制，在这里的目的就是保护‘绿柳’，确切的说是防止她自毁元神，不过，现在看来她不会自毁，因为她痴迷于自己的幻境里已经不能自拔，上千年乐此不彼的重复，唉，可怜的孩子”

    刘艮的看法却和三尸虫截然不同：“这也太残忍了吧，还不如了断了”